miércoles, 23 de noviembre de 2011

Los 50 principios del Milagro (Kenneth Wapnick)

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Copio un fragmento del libro Los 50 principios del Milagro, de Kenneth Wapnick. Probablemente no se entiende bien así de descontextualizado (que incluso lo que copio comienza en mitad de una explicación), es un apunte más bien para mí, pero si a alguien que conozca sobre Un Curso de Milagros le agrada leerlo, aquí está. Antes del fragmento copiado, aporto los datos del libro por si alguien quiere descargarlo:

Los 50 principios del Milagro

Este libro está formado por el material de dos talleres basados en las enseñanzas fundamentales de Un Curso de Milagros.

Kenneth Wapnick es uno de los mayores expertos de UCDM, pues lo lleva practicando desde el año 1973.

El archivo se puede descargar en formato DOC (word) aquí: http://nytz.files.wordpress.com/2012/01/uncursodemilagroslos50principiosdelmilagrokennethwapnick.doc
Otros lugares que veo gracias a google que también ofrecen la descarga del mismo libro: 1) http://elmistico.com.ar/descarga/libros4.htm 2) http://www.esliteratura.com/docs/libro-gratis-los-50-principios-del-milagro-de-kenneth-wapnick-3763.html

En formato PDF: https://nytz.files.wordpress.com/2017/04/los-50-principios-del-milagro-kenneth-wapnick.pdf

En formato ODThttps://nytz.files.wordpress.com/2017/04/los-50-principios-del-milagro-kenneth-wapnick.odt

(...)

P: Pero si el tiempo no existe, ¿por qué sería necesario apresurar las cosas?

R: Eso es cierto. Sin embargo, suponga que su hijo está sufriendo una pesadilla. Usted sabe que es una pesadilla, pero aún dentro de la misma su hijo sufre. Por lo tanto, como padre usted querría disminuir el sufrimiento de su hijo, aun cuando usted sabe que ese sufrimiento no es real. Esa es básicamente la forma en que el Espíritu Santo lo vería o Jesús lo vería. No es que nuestro dolor sea real, sino que nosotros creemos que es real y esta es una forma de ayudarnos a salir de nuestro dolor.

P: ¿Podría decir algo acerca de la procedencia de la culpa?

R: La fuente básica de la culpa es nuestra creencia de que atacamos a Dios y nos separamos de Él. Eso es lo que el Curso llama pecado, y ciertamente es lo mismo que el pecado original. Debido a la creencia de que atacamos a Dios y nos separamos de Él vamos a sentir culpa, y la culpa es una experiencia psicológica que nos dice que hemos pecado. De ahí proviene el miedo a lo que Dios hará para vengarse. Nosotros atacamos a Dios; ahora El nos va a castigar. Este es el meollo del sistema del ego. De ahí es que procede toda nuestra culpa: la creencia de que hemos victimado a Dios, lo que luego proyectamos sobre todas las situaciones de nuestras vidas, al creer que victimamos a otras personas. Rápidamente invertimos eso y creemos que la gente nos convierte en sus víctimas.

P: ¿No dice el Curso que si perdonamos a una persona las hemos perdonado a todas?

R: Sí. Puesto que todas las dificultades provienen de nuestra culpa, si en verdad perdonamos a una persona totalmente, en efecto hemos perdonado a todo el mundo, porque a fin de cuentas todo es el mismo problema.

P: Es como golpear el bolo delantero en el juego de bolos; todos los demás bolos se derrumban.

R: Correcto; esa es una buena analogía. Hay una hermosa lección en el libro de ejercicios que dice: "permaneceré muy quedo por un instante e iré a mi hogar" (L-pI.182), la cual parece sugerir que podría hacerse así de fácil (un tronar de dedos), y se acabó. El problema es que la cantidad de miedo que está atrapada en este sistema es inmensa. La fuente básica del miedo es el miedo al amor o el miedo a Dios. El ego nos enseña que si realmente nos liberamos de todo ese miedo, Dios nos destruirá. Eso es lo que impide que permanezcamos quedos por un instante y vayamos a nuestro hogar. En principio lo podríamos hacer, porque todo es lo mismo, sólo hay un problema. Pero debido a que nuestro miedo es tan inmenso lo que hacemos es cortarle trocitos, así que Un curso de milagros nos lleva a trozarlo un poco más rápidamente.

P: ¿Y el miedo es inconsciente todo el tiempo?

R: Es inconsciente porque la represión es la única forma en que podemos tolerar esta cantidad de miedo.

P: De vez en cuando yo tengo la impresión de que esto no es tan serio como todo el mundo parece creer que es; algún nivel en mí me dice siempre: "¡No tomes esto tan seriamente!"

R: Eso es absolutamente cierto. Hay una línea en el Curso que habla de la separación como el momento aquel cuando el Hijo de Dios olvidó reírse (T-27.VIII.6:2). Pero ese es exactamente el problema. La separación fue el momento en que el Hijo de Dios se olvidó de reír. Todo el problema fue que cuando nos separamos de Dios lo tomamos en serio. Si nos hubiéramos reído y nos hubiéramos percatado de cuán tonto era tratar de crear como Dios, usurpando Su papel de Creador, nada de esto hubiera sucedido. Lo que nosotros hacemos es fabricar problemas, y luego los tomamos muy en serio. Después pasamos el resto de nuestras vidas tratando de resolver un problema que no existe. Es como el mago de Oz; él no es nada más que un hombrecito detrás de un enorme sistema de amplificación. Eso es el ego. En otros lugares el Curso habla sobre cómo el ego parece ser un león rugiente, pero en realidad es un ratón asustado que le ruge al universo (T-21.VII.3:11; T-22.V.4:3). Si pudiéramos aprender a no tomar a nuestros egos tan en serio, estaríamos mejor. Lo que hay que vigilar, sin embargo, es que no neguemos un problema que hemos hecho real. Ese es el truco, porque nosotros nos engañamos muy fácilmente al creer que nos hemos liberado de un problema cuando todo lo que hemos hecho es ocultarlo.

P: ¿Cómo se sabe?

R: Si hace lo que es correcto, eventualmente se sentirá mejor, más en paz. Al principio, hablamos sobre la idea de que "los milagros son a la vez comienzos y finales, y así alteran el orden temporal." Podemos entender que lo que esto significa es que los milagros aíslan los problemas y dicen: "Es aquí donde nos concentramos," y al erradicar eso se altera el orden temporal. Lo que usted en realidad hace, puesto que todos nuestros problemas están arraigados en el pasado, es admitir que el problema no radica en el pasado. Realmente, está aquí ahora mismo en el presente, justo aquí en el momento que elijo, y ahora podría elegir de una manera distinta. Entonces, los problemas se convierten en "afirmaciones de renacimiento, que parecen retroceder pero que en realidad van hacia adelante." Esto es lo que quería decir el Curso con "nacer de nuevo," la frase que utiliza más adelante (T-13.VI.3:5). Esto no quiere decir nacer otra vez como lo plantean los cristianos fundamentalistas. Significa nacer otra vez en el sentido de escoger una vida que se rija de acuerdo con el Espíritu Santo y no de acuerdo con el ego. Seguir al ego conduce a la muerte; seguir al Espíritu Santo nos conduce de regreso a la vida eterna.

El milagro, en verdad, es la afirmación de esa vida eterna, lo cual se convierte luego en un renacer en términos de que pensamos de manera distinta. Parece retroceder porque sana el pasado. Si me siento enojado con usted en este preciso momento, es porque no estoy viviendo con usted justo este momento; estoy trayendo algo del pasado. La sección que aparece más adelante en el texto y que se titula Sombras del pasado (T-17.III), explica cómo siempre vemos a la gente en términos del pasado, bien sea por cosas que creemos que nos han hecho a nosotros o que le han hecho a otras personas, o basados en nuestro pasado y en la clase de necesidades que creíamos tener. Así que, el milagro deshace el pasado en el presente, y eso libera el futuro.
Por lo tanto, el milagro toma la visión egocéntrica del tiempo y nos libera de ella. La visión egocéntrica del tiempo que, repito, es lineal, toma la culpa del pasado y la proyecta al futuro. Debido a mi pasado culpable, siento miedo ahora de lo que me depara el futuro. Me sentiré inseguro de si tendré dinero suficiente para mi vejez, o me sentiré inseguro o temeroso de que me suceda algo terrible. Todos estos miedos tienen sus raíces en la culpa que radica en el pasado, la cual está arraigada en la creencia de que he pecado en contra de Dios.

Lo que hace el ego al utilizar el tiempo es usar el pasado, proyectarlo hacia el futuro, y de ese modo hacer caso omiso del presente. Hay una sección al principio del Capítulo 15 titulada Los dos usos del tiempo (T-15.I) que es una exposición muy buena de cómo el ego utiliza el tiempo y luego cómo lo utiliza el Espíritu Santo. Lo que hace el Espíritu Santo es decirnos que el pasado no existe, porque el mismo se fundamenta en una culpa que no es real. Por lo tanto, no hay nada que temer en el futuro. Luego nos enseña que el único tiempo que existe, es el ahora; sólo existe el presente, una afirmación que hace el Curso más adelante (L-pI.8.1:5; L-pI.132.3:1). Eso le permite al Espíritu Santo extenderse a través de nosotros y, así, el futuro se convierte en una extensión del presente de tal manera que la paz, el amor y la unidad que sentimos ahora se extiende por medio de nosotros. Eso es lo que determina todo lo demás.

P: ¿Significa todo eso que hay que permanecer en una relación?

R: No, por supuesto que no. Eso tiene que ver con forma o con conducta, y no hay nada en Un curso en milagros que jamás sugiera lo que usted debe hacer en una situación determinada. Este simplemente provee el medio -el perdón- con el cual usted puede sacar a su ego de en medio de modo que pueda ser guiado por Aquel Que sabe lo que es mejor para usted en esa situación. Pídale al Espíritu Santo primero, antes de actuar; pero antes de preguntar "¿Qué debo hacer?," debe pedir que lo ayude a deshacerse de sus inversiones egocéntricas en el resultado que -de una manera o de otra interferirían con que usted escuche Su respuesta.

Post relacionado: Entrevista a Kenneth Wapnick: http://jugandoalegremente.blogspot.com/2012/02/el-centro-tranquilo-entrevista-kenneth.html
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sábado, 19 de noviembre de 2011

El idiota (1951) [CINE]

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Algo que me ha llegado al corazón. Una película. Todo empezó... Hace tiempo me recomendaron la novela "El idiota", de Dostoievski. No surgió leerla pero ayer me animé a ver la versión que el director Akira Kurosawa (japonés, director de cine muy prestigioso, o eso dicen) hizo, y me encantó, especialmente la primera hora es casi lo mejor que he visto ¿en mi vida?, quizás es por lo reciente que me parece así, lo que es seguro es que es la mejor película que he visto en los últimos años (igual no es tan difícil, porque con mi afición a tanta peli de vampiros... jajaja). Va sobre una persona tan bondadosa que casi todos le consideran idiota. Tiene algunas escenas que me han resultado muy inspiradoras. Es una peli larga, de más de dos horas y media, con muchos silencios, con actores japoneses, donde el director da un gran énfasis a las miradas, no a las palabras. Cierta escena, a la media hora de película más o menos (5 minutos arriba o abajo) me hizo llorar, no sé cómo, quizás la escena en sí no es para tanto, pero el idiota parecía tan bondadoso que me llegó al corazón. Esa escena iba sobre un golpe no devuelto, o sea, la inofensividad, y quizás el director trataba de evocar a Jesucristo en esa escena; quedó muy bien.

Hay algunos guiños en esa peli (El idiota, 1951, Akira Wurosawa) que me recuerdan a UCDM (Un Curso de Milagros):

1) La película empieza con el siguiente "guiño": lo primero que dice el protagonista (el "idiota", el cual en esta película se llama Kameda) es un gran grito, tras lo cual cuando le preguntan responde: «PERDÓN... LO SIENTO... ES QUE... ES QUE ... HE TENIDO UN SUEÑO...».

2) A eso de los 14 minutos, el "idiota" (Kameda) tambien dice: «cuando me indultaron, me sentí como si todo lo que había pasado antes fuera irreal». (Esta escena se puede encontrar en youtube, con una traducción subtitulada parecida; el vídeo-youtube lo cito abajo al final del post).

3) Poco después de la media hora, una escena donde es golpeado y sucede un "milagro" (según los considera UCDM, o sea, no acontecimientos-efectos, sino lo que sucede a nivel mental, la mente correcta o nivel causal): no reacciona, no se enoja, no devuelve el golpe sino que transmite inofensividad y bondad, y todos los que están con él resultan impactados.

4) Y un rato después, la escena del encuentro, en la cena-fiesta de cumpleaños de la mujer llamada Taeko, se da otra larga escena con momentos muy mágicos y silencios y miradas y otro "milagro", en forma nuevamente de inocencia.

Y bueno, esos son los que más me llamaron la atención de la primera hora de película, que es una primera hora maravillosa, ¡¡me encantó!! ☺

La vi en español de España, no subtitulada. Así pude disfrutar mejor de las caras, las miradas, los ojos, pues es una película donde los ojos, y las caras, hablan mucho más que las palabras.

Yo la he descargado de aquí: (link borrado en 2013, porque ya no funciona) (sólo útil para quien sepa de estos rollos de descargar pelis, unir los archivos con programas rarejos como en este caso el File Splitter & Joiner, etc, ahí sale en 2 archivos de 1 giga cada uno)

Pero después me han pasado otro link de descarga, supongo que mucho más fácil descargar esta versión, porque viene en solamente dos piezas independientes entre sí, con lo cual no hace falta saber unir archivos: (link borrado en 2013, porque ya no funciona) (como se ve ahí, se descarga en dos archivos "avi" subidos a megaupload: (links borrado en 2013, porque ya no funciona) Gracias a Orbem, pues parece que ha sido él quien ha subido los archivos y ya disfruté hace tiempo de otros vídeos que subió, de onda espiritual).

También me han pasado un link donde poder verla online, eso sí, hay que registrarse (es gratuito): (link borrado en 2013, porque ya no funciona)

Y el siguiente vídeo en youtube que he visto, subtitulado, recoge en menos de 3 minutos la escena que mencionaba arriba en el punto 2, la que en la película aparece en el minuto 14, que después de lo que cité, dice algo más que también es bello: http://www.youtube.com/watch?v=05H7NudY_3M

¡Saludos cinéfilos!
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viernes, 18 de noviembre de 2011

La humildad es la única manera

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La humildad es el vacío que revela la Plenitud. De la mano de la humildad reconoces la Verdad y recuerdas Lo que eres, el Regalo de Dios que es tu propio Ser, Lo Único que Es; paz indescriptible, felicidad ilimitada, vida sin fin.
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domingo, 13 de noviembre de 2011

Un chiste (por Osho)

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Ahí va un chiste. Lo cuenta Osho (lo tomo del libro «Encuentros con personas notables»):

Una bonita historia para ti:

Paddy llegó a su casa una hora antes de lo habitual y se encontró a su mujer completamente desnuda sobre la cama. Cuando le preguntó qué estaba haciendo, ella le explicó:

— Estoy protestando porque no tengo ropa bonita que ponerme.

Paddy abrió la puerta del armario.

— Eso es ridículo —le dijo—, mira, aquí tienes un vestido amarillo, otro rojo, uno estampado, un traje de chaqueta, ¡hola, Bill!, un vestido verde...


¡Eso es compasión!

Compasión hacia la esposa, y compasión hacia Bill. No hay celos, no hay pelea, simplemente: «¡Hola, Bill! ¿Cómo estás?». Y luego continúa. Ni siquiera le pregunta: «¿Qué estás haciendo en mi armario?».

La compasión es muy comprensiva. Es la comprensión más refinada que se puede dar en el hombre.

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lunes, 7 de noviembre de 2011

Espiritualidad

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¿Qué es la espiritualidad aparte de ser profundamente feliz?
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