Citas del libro "La Desaparición del Universo" (vídeo, música)

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Algunas citas de Arten y Pursah, del libro «La Desaparición del Universo» de Gary Renard. Música "Dreams" de Gregorian. El vídeo tiene 8 minutos de duración.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=AzLYqQI3_So

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¿Es necesaria la dualidad para que el Absoluto pueda experimentarse a Sí mismo?

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Es una pregunta típica en las conversaciones sobre dualidad y no-dualidad. A Ramana Maharshi le preguntaron algo parecido y comentó que el Sí mismo es Autoconsciente, Autobrillante (obvio por Sí mismo), se "saborea" a Sí mismo en Unidad, sin necesidad de dualidad. La dualidad es irreal y no existe. Pero un día le plantearon a Ramana Maharshi una clásica metáfora muy usada por los dualistas desde antiguo. Tal metáfora dice aproximadamente lo siguiente: si el azúcar fuese la no-dualidad, preferimos mantener algo de dualidad (por ejemplo como en la metáfora de un animal con lengua que paladee golosamente el azúcar) para así poder saborearla, pues de lo contrario la no-dualidad no puede saborear su propia felicidad, al no haber algo aparte que la saboree. Ramana Maharshi respondió aproximadamente algo así: que la metáfora es incorrecta porque el Sí mismo es Autoconsciente y puede conscienciar Su propia felicidad (puede conscienciar completamente Su propio Ser). Añadió que el fallo de la metáfora es que en ese ejemplo el azúcar no es consciente, y consecuentemente se requiere de consciencia para que pueda ser saboreada (por ejemplo la consciencia de una persona o animal que saboree tal azúcar). Pero dijo que si el azúcar fuese consciente, entonces no necesitaría a nadie aparte de ella para poder disfrutarse a sí misma. Y esto es lo que sucede con el Sí mismo: es pura Consciencia y es Autoconsciente (consciente de lo único que existe: Sí mismo). Por lo tanto no se necesita de lo irreal para que lo Real pueda ser pleno y conocerse a Sí mismo.

A continuación traigo unas citas sobre el mismo tema. Son comentarios de los "gurus" de Gary Renard (llamados Arten y Pursah), citas extraídas de los libros «La Desaparición del Universo» y «Tu Realidad Inmortal», ambos de Gary Renard.

En este contexto (en este post) se usan como sinónimas las siguientes palabras, todas para referirse al Absoluto: Dios, Amor, Cielo, no-dualidad, Sí mismo, Ser (referido al puro Ser, no a la "Consciencia Cósmica" la cual es ilusoria), no-ser, Espíritu (referido al Uno inmutable, no confundir con "alma"), Eso, etc.

En primer lugar, del libro «La Desaparición del Universo»:

Gary: Mis amigos y yo pensamos que Dios creó el mundo para poder conocerse experimentalmente, y supongo que ésta es una creencia Nueva Era muy extendida. ¿No creó Dios la polaridad, la dualidad y todas las oposiciones sujeto-objeto del mundo?

Pursah: En una palabra, no. Dios no creó la dualidad, y Él no creó el mundo. Si lo hubiera hecho, sería el autor de «un cuento contado por un idiota», tomando prestada la descripción que Shakespeare hace de la vida. Pero Dios no es un idiota. Te lo demostraremos. Él sólo puede ser una de dos cosas. O bien Él es Amor perfecto, como dice la Biblia cuando tropieza momentáneamente con la verdad, o es un idiota. No puede ser las dos cosas a la vez. 

Más adelante (en la misma conversación) surge este otro comentario:

Arten: (...) Y en cuanto a la presunta belleza y complejidad del universo, es como si hubieras pintado un cuadro con un lienzo defectuoso y con pintura de mala calidad, y seguidamente, en cuanto acabas de pintar, el cuadro empieza a cuartearse y las imágenes que están en él empiezan a deteriorarse y caerse a trozos. El cuerpo humano parece un logro sorprendente, hasta que algo empieza a ir mal en él.

Estas citas están descontextuadas, en el libro las explicaciones van muy bien complementadas unas con otras. Como ligero contexto, diré que ahí se refiere a que la dualidad, al ser un símbolo de la ilusoria separación de la plenitud (la falsa creencia de la separación de Dios), no es más que un conjunto lastimoso de símbolos de ruinas que simbolizan tal separación/debilidad: enfermedades, accidentes, problemas, muertes, deterioro, envejecimiento, etc. Incluso tras la superficial belleza de un bosque, mirado de cerca resulta que todo está envejeciendo (los árboles "morirán" un día) y hay una "guerra de supervivencia" en el subsuelo y por encima de él: las raíces peleando entre sí por el agua, los animales compitiendo por el sustento, las ramas de los árboles empujándose unas a otras en busca de mayor luz solar, etc. O sea, que la separación es un no parar de luchar, son símbolos de conflicto, de guerra, de muerte, de envejecimiento, de cambio. Pero Dios/Absoluto es inmutable. Todo lo que está unido a Ello, es inmutable, y no cambiante como la ilusoria dualidad.

Arten: No hay nada en el universo que no siga el patrón de decadencia y muerte, y no hay nada aquí que pueda aparentemente vivir sin que muera alguna otra cosa. Tu mundo es muy impresionante hasta que aprendes a mirar verdaderamente. Pero la gente no quiere mirar verdaderamente, y no sólo porque el panorama no es hermoso, sino porque el mundo está pensado para encubrir un sistema de pensamiento inconsciente que gobierna sus vidas y del que no se dan cuenta conscientemente.

Bien, dejemos ese libro por esta vez. Por supuesto que la separación es solamente una creencia, por lo tanto el mundo descrito en el comentario anterior no existe. La separación pareció ocurrir (una imaginación), pero no sucedió. La dualidad no existe. Pero esto lo comentan más largamente en otros momentos del libro. Volvamos a nuestro tema de hoy, lo de si la dualidad es necesaria para que la no-dualidad pueda experimentarse a Sí misma. Ha quedado claro lo dicho por Ramana. Y también lo dicho por Pursah. De todos modos, son palabras: sólo la experiencia directa puede aclarar la obviedad de si la dualidad tiene sentido o es completamente irreal, sin concesión alguna. En el resto del libro explican también cómo reconocer nuestro verdadero Ser (la espléndida y plena no-dualidad) y así saber todo esto de "primera mano", sin el más mínimo atisbo de duda.

De todos modos complementaré lo ya dicho sobre el tema del título del post, con unas citas más de Arten y Pursah, extraídas esta vez del segundo libro de Gary Renard, «Tu Realidad Inmortal»:

Gary: Bien, hay gente que piensa que Dios no se podía experimentar a Sí Mismo en la Unidad, y que el único modo de hacerlo fue crear este mundo y vivir en él. Mucha gente parece escuchar a autores y profesores que dicen esto, como los libros de Conversaciones con Dios. 

Pursah: Si miraran más a fondo, se darían cuenta de que están considerando que Dios es un demente. Tú tuviste la experiencia mística de ser uno con Dios en el Cielo, ¿cierto?  ((nota: Dios y Cielo son sinónimos de Absoluto; con la palabra "Cielo" no se refieren a un lugar; más bien a una especie de "estado", pero que tampoco es un estado tal como se suele usar la palabra, porque no es algo que va y viene, sino que siempre es y nunca cambia; no hay palabra para Ello, pero alguna hay que emplear, y se pueden usar por ejemplo las palabras "vislumbre" o "experiencia mística" para aludir a un vistazo temporal a Eso que es intemporal, permanente e inmutable, la pura Unidad))

Gary: Sí.

Pursah: ¿Y cómo compararías el Cielo con este mundo?

Gary: No hay comparación. En el Cielo, tú eres Dios.

Pursah: Pero es una experiencia, como una conciencia, ¿no es así?

Gary: ¡Claro que sí! Es una experiencia mucho más grandiosa que cualquier cosa que este mundo pueda ofrecer.

Pursah: De acuerdo. Entonces, la idea de que Dios tuvo que hacer este mundo para experimentar la dualidad y poder apreciarse y disfrutarse equivale a la idea de que para experimentar y disfrutar del sexo también tienes que experimentar que te metan un tiro en las tripas. No. El dolor es el resultado de la culpa que vino de pensar que estabas separado de Dios, y no tienes que experimentar dolor para experimentar el placer de la realidad. Pero tienes que perdonar el dolor y el sufrimiento, y renunciar a ellos, para retornar a la realidad.

El mundo dual no existe. No es necesario, ni tampoco existe. Es un mundo que funciona mediante la percepción (perceptor/percibido, sujeto/objeto, concebidor/concebido, pensador/pensado), y la percepción es simbólica, irreal. En Un Curso de Milagros (UCDM) se dice:

     El valor de la percepción correcta reside en la conclusión inevitable de que toda percepción es innecesaria. (T.4.II.11.3) (Página 65 del Texto)

O sea, que ninguna percepción es necesaria. La percepción es irreal, y mientras parecemos soñar con un mundo irreal, el único uso útil de la percepción será ayudarnos a despertar, lo cual conlleva la disolución de toda percepción, pues solamente lo inmutable es verdadero mientras que las percepciones son cambiantes. En ese mismo párrafo también se dice:

¿Quién es el "tú" que vive en este mundo? El espíritu es inmortal, y la inmortalidad es un estado permanente. El espíritu es tan verdadero ahora como siempre lo fue y lo será siempre, ya que no entraña cambios de ninguna clase. No es un continuo, ni se puede entender tampoco comparándolo con un opuesto. El conocimiento nunca admite comparaciones. En eso estriba su diferencia principal con respecto a cualquier otra cosa que la mente pueda comprender.

El mundo dual no es real. Ese imaginario mundo es cosa de locos, dice en cierto modo el Curso. O bien Dios es Amor, o bien está loco. Sobre esto voy a copiar unos comentarios finales (de Arten y Pursah, en una conversación de más adelante del libro, donde ellos citan diversos fragmentos de UCDM):

Pursah: (...) Perdona, querido hermano, y el sueño mortal del ego no tendrá relevancia para ti. Exponerlo, verlo tal como es y perdonarlo te liberará.

       Escucha lo que J ((es como ellos llaman a Jesús)) dice aquí:

     «La muerte es el sueño central de donde emanan todas las ilusiones. ¿No es acaso una locura pensar que la vida no es otra cosa que nacer, envejecer, perder vitalidad y finalmente morir? Ya hemos planteado esta pregunta anteriormente, pero ahora debemos examinarla con mayor detenimiento. La creencia fija e inalterable del mundo es que todas las cosas nacen para morir. Se considera que así es como "opera la naturaleza", y ello no se debe poner en tela de juicio, sino que debe aceptarse como la ley "natural" de la vida. Lo cíclico, lo cambiante y lo incierto; lo inestable y lo inconstante; lo que de alguna manera crece y mengua siguiendo una trayectoria determinada, es lo que se considera la Voluntad de Dios. Y nadie se pregunta si un Creador benigno hubiese podido disponer algo así». (M.27.1) ((Página 72 del Manual para el maestro))

Arten: «La "realidad" de la muerte está firmemente arraigada en la creencia de que el Hijo de Dios es un cuerpo. Y si Dios hubiese creado cuerpos, la muerte sería ciertamente real. Pero en ese caso Dios no sería amoroso». (M.27.5.1-3) ((Página 73 del Manual para el maestro))


Pursah: «Si el universo que percibimos fuese tal como Dios lo creó, sería imposible pensar que Dios es amoroso. Pues aquel que ha decretado que todas las cosas mueran y acaben en polvo, desilusión y desesperanza, no puede sino inspirar temor. Tu insignificante vida está en sus manos, suspendida de un hilo que él está listo para cortar sin ningún remordimiento y sin que le importe, tal vez hoy mismo. Y aun si esperase, el final es seguro de todas formas. El que ama a un dios así no conoce el amor, ya que ha negado que la vida sea real. La muerte se ha convertido en el símbolo de la vida. Su mundo es ahora un campo de batalla, en donde reina la contradicción y los opuestos luchan en una guerra interminable. Allí donde hay muerte es imposible la paz». (M.27.2) ((Página 72 del Manual para el maestro))

Arten: «La muerte es el símbolo del temor a Dios. La idea de la muerte oculta Su Amor y lo mantiene al margen de la conciencia cual un escudo puesto en alto para bloquear el Sol. Lo siniestro de este símbolo basta para demostrar que la muerte no puede coexistir con Dios. La muerte presenta una imagen del Hijo de Dios en la que éste acaba "descansando en paz" en los brazos de la devastación, donde los gusanos lo esperan para darle la bienvenida y así prolongar un poco más su propia existencia gracias a su muerte. Mas los gusanos están igualmente condenados a morir. Y de esta forma, todas las cosas viven gracias a la muerte. En la naturaleza, el devorarse unos a otros es la "ley de la vida". Dios está loco y sólo el miedo es real. (M.27.3) ((Página 72 del Manual para el maestro))

No vendría mal leer ese capítulo 27 del Manual para el maestro completamente, sólo son un par de páginas pero el tema de la muerte está brillantemente planteado ahí. En cualquier caso, con las citas copiadas queda clara la postura de Arten y Pursah, coincidente con la de UCDM al cual citan. Concluyendo: o bien el Amor es verdad, o bien lo sería el caos (separación, culpa, miedo, desamor, etc). Si Dios/Absoluto es Amor, entonces el mundo dual no existe en modo alguno. Sería absurdo que hubiese un mundo de separación, debilidad, vejez, discusiones, problemas, enfermedades, muerte, y que eso procediese del Amor/Unidad. Un mundo así de cambiante y cruel niega que el Amor/Inmutabilidad pueda ser real. O uno, o lo otro. Y elegir la dualidad es en último término imposible, porque es imposible elegir lo que no existe jejeje. Por eso, al final, todos "despiertan". Porque somos Amor perfecto y solamente el Amor perfecto existe.

No existe, pues, la dualidad o mundo de la muerte. Aquí van unas últimas breves citas al respecto, dado que en Un Curso de Milagros se establece claramente la irrealidad de la muerte:

     La muerte no existe. Lo que existe es la creencia en la muerte. (T.3.VII.5.11) (Página 55 del Texto)

      Vida y muerte, luz y obscuridad, conocimiento y percepción, son conceptos irreconciliables. (T.3.VII.6.6) (Página 55 del Texto)

     Al mundo no se le abandona mediante la muerte sino mediante la verdad, y la verdad sólo la pueden conocer aquellos para quienes el Reino fue creado, y por quienes espera. (T.3.VII.6.11) (Página 56 del Texto)

     La muerte no existe porque lo que Dios creó comparte Su Vida. (L.PI.167.1.5) (Página 340 del Libro de ejercicios)

     La muerte no existe porque Dios no tiene opuesto. (L.PI.167.1.6) (Página 340 del Libro de ejercicios)

     La muerte no existe porque el Padre y el Hijo son uno. (L.PI.167.1.7) (Página 340 del L. de ej.)

¿Cómo entonces recordar nuestra inmortalidad y vencer a la ilusoria muerte para siempre, despertando del inexistente sueño de la dualidad?

      La salvación, perfecta e íntegra, sólo pide que desees, aunque sea mínimamente, que la verdad sea verdad; que estés dispuesto, aunque no sea del todo, a pasar por alto lo que no existe; y que abrigues un leve anhelo por el Cielo como lo que prefieres a este mundo, donde la muerte y la desolación parecen reinar. (T.26.VII.10.1) (Página 624 del Texto)

Podemos seguir creyendo nuestras propias mentiras al insistir en jugar a imaginarlas... o podemos perdonar/desenmascarar las falsas creencias y recordar la verdad:

      El espíritu es inmortal, y la inmortalidad es un estado permanente. (T.4.II.11.9) (Página 66 del Texto)

Como solo la verdad ES, todos los aspectos del Ser se hartaron de contarse mentiras a sí mismos, tras lo cual su atención retornó a la inmutable Verdad de su Ser: todos despertaron y resultó obvio que el ilusorio sueño nunca había acontecido. Los sueños fugaces, si alguna vez parecieron existir, fueron instantáneamente olvidados para siempre porque la felicidad de lo permanente lo llena todo con Su plenitud Unificada.

Resumiendo: la dualidad no es necesaria y además no existe. Sólo existe el Amor, que es Unidad inmutable. El Absoluto no necesita nada aparte de Sí mismo, porque es pleno y además no existe nada aparte de Sí mismo. Quien descubre esto, se descubre a Sí mismo y no probará la muerte.

¡Saludos!

PD: Hay un brevísimo post de Nisargadatta Maharaj relacionado con este asunto, que posteé aquí:  http://jugandoalegremente.blogspot.com.es/2012/02/nisargadatta-maharaj-el-tiempo-no.html

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¿Ser bondadosos significa tener que comportarnos de alguna manera determinada?

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Adapto un mail escrito hace poco, por si a alguien más le resuena. Como siempre que en este blog sale mencionado el tema del perdón, quien no esté familiarizado con que el perdón al que nos referimos no es el perdón habitual del mundo sino el proceso no-dual de perdón que se enseña en Un Curso de Milagros (UCDM) podrá entender mejor a qué nos referimos si sigue la pista a las indicaciones de este post: Síntesis del Perdón

Primero, como de costumbre, reescribo-sintetizo la pregunta:

¿Qué hay acerca del tema de la bondad? ¿Significa simplemente que nos conviene perdonar? ¿O también deberíamos atenernos a determinadas reglas de comportamiento "bondadoso"?

Copia del mail:

Lo de la bondad, es natural ser bondadosos porque sólo existe la Bondad (el Amor). Dentro del sueño esto no tiene por qué significar atenerse a reglas precisas, porque como siempre en UCDM, lo que cuenta no es lo que parece (los comportamientos, sucesos o acciones en los que parecemos vernos envueltos) sino que lo que importa es cómo lo vivimos interiormente (lo mental). Y la bondad es eso: lo interior, el amor (el cual no es raro que se exprese en apariencias que mucha gente llamaría "acciones bondadosas", pero no siempre parecerá así, ya sabes: un jnani no siempre es reconocible por las aparentes acciones de su cuerpo, y eso mismo se aplica a todos: un bondadoso no siempre es reconocible por las acciones de los cuerpos).

La bondad es fundamentalmente interior, y el interior influye sobre la proyección "exterior", aunque hay que tener la mente limpia para saber reconocer la bondad inherente a cada situación (porque no hay situaciones carentes de bondad, ¡ni siquiera en el sueño!, y cuando parece que no hay bondad, es porque ésa es nuestra actitud interior: estamos negándonos a reconocer la bondad, tanto la "chispa" de bondad que hay en toda apariencia como sobre todo negamos así reconocer nuestra bondad interior, que es la que se refleja en todas partes cuando la reconocemos y amamos).

Por lo tanto, toda situación es bondadosa (toda situación es una expresión de amor o una petición de ayuda, y ambas posibilidades son una oportunidad para reconocer la bondad y responder con bondad).

Y como ya te dije una vez, a veces lo más bondadoso que nos inspirará el Espíritu Santo será darle a alguien una patada en los huevos (pocas veces, esto son excepciones), pero se la daremos con amor y por "consejo" del Espíritu, no por odio ni por dejarnos llevar por el miedo o la rabia del ego. ¡No se pueden juzgar las acciones por lo que parece, sino por lo que realmente va a resultar de ayuda, y lo único que realmente ayuda es lo que ayuda a despertar, por lo tanto lo que aumente el amor y disminuya el miedo en general de todos los seres!

A mí la palabra bondad me gusta mucho, aunque la suelo usar de manera más abstracta de lo usual (la mayoría de las personas creo que la usan de manera más concreta, enfocada en acciones en el mundo, acciones que ellos etiquetan como "bondadosas" basándose en que son acciones que les gustaría recibir jejeje). El mundo suele interpretar como "bondadoso" cuando se le da la razón o se obedece a lo que te piden. Pero la verdadera bondad no es eso. La verdadera bondad es escuchar al Espíritu y despertar. La verdadera bondad es regresar al Hogar, reconocer el Amor. Para lograr eso rápidamente se nos regaló la herramienta del perdón. Visto así, entonces lo más bondadoso que podemos hacer mientras parezcamos estar en este mundo es perdonar. No se trata de acciones, ¿ves?, sino de un cambio de mentalidad (el perdón). Eso es la auténtica bondad, la cual nos conduce a la Bondad no-dual, que es puro Ser intemporal.

Otra cosa. Aunque la verdadera bondad es perdonar, y no se trata de acciones, sí es cierto lo siguiente: cuando reaccionamos con ira o nos parece que hemos sido atacados, eso es una falta de perdón (por lo tanto, es una falta de bondad). Esto es así porque cuando nos enfadamos, creemos haber sido atacados, y esa creencia es separadora: para poder ser atacados, es necesaria la dualidad: debe haber alguien separado de nosotros que pueda atacarnos. Por lo tanto, cuando nos enfadamos o reaccionamos con medidas defensivas a un supuesto "ataque", en realidad es una oportunidad para que nos demos cuenta de que ahí tenemos una creencia inconsciente que apoya la dualidad, y si la perdonamos y entregamos al Espíritu, nos liberamos de una creencia falsa más. En cambio, si nos dejamos llevar por la ira y reaccionamos "feamente", entonces no estaremos perdonando (aunque podremos perdonar más tarde si nos damos cuenta y cambiamos de opinión sobre lo sucedido, reconociendo que no era real... ¡y no olvidar en esos casos el perdonarnos también a nosotros mismos! por la supuesta ira y por nuestra supuesta reacción "atacante", porque la bondad y el perdón deben aplicarse también a uno mismo, ¡todos somos inocentes, nosotros mismos también!, y nada de lo aparentemente sucedido en las apariencias era real: nuestra supuesta reacción de enfado tampoco lo es) y al reaccionar "feamente" estaremos reforzando en nosotros mismos y en la otra persona implicada la idea de que podemos discutir y pelearnos, de que podemos estar separados y en conflicto, o sea, reforzamos en ambos la creencia en la dualidad. Si en cambio reaccionamos "bondadosamente", es más fácil que ambas personas, uno mismo y quien parece estar ahí, se vayan relajando. Lo primordial de todos modos es acordarnos de perdonar y así deshacer la creencia en la dualidad. Los comportamientos "bondadosos" irán brotando espontáneamente, pero si los cultivamos un poquito (no por nuestra cuenta, sino contando con el Espíritu Santo como consejero) podremos comprender en la práctica qué fácil se relajan las cosas cuando ponemos un poquito de nuestra parte. Porque cuando dos personas discuten en quién tiene razón, a veces se pelean como los duelos de ciervos con los cuernos, haciendo la discusión real y cada vez más "fuerte", pero si uno de los dos comprende que eso no es nada y depone la actitud de ataque, eso hará que relajarse sea más fácil para los dos.

Cuanto más comprendemos que no hay nadie ahí afuera, sino que todo es un reflejo de uno mismo, será cada vez más difícil reaccionar con ataques ni con medidas "defensivas", porque sabremos que todo es un reflejo de nuestras propias ansias interiores de guerra, y no responderemos a eso sino que lo perdonaremos. Nadie se pone a discutir contra su propia imagen en el espejo del cuarto de baño, ¿verdad? jejeje Y cuando se comprende esto claramente, nuestras acciones reflejarán esta comprensión y puede que muchos interpreten nuestras acciones como bondadosas, porque no sentiremos necesidad ni de atacar ni de defendernos de los supuestos ataques de otros (date cuenta que las "medidas defensivas" no son más que otra forma de ataque: son una excusa para justificar nuestro ataque: "como he sido atacado, debo tomar medidas y defenderme" jejeje).

La verdadera bondad no sabe nada de acciones, es simplemente amarlo todo sin excepción: es una antorcha de luz que no le niega la luz a nadie. Es como el sol. Esa bondad puede expresarse sobre el mundo como acciones aparentemente bondadosas, aunque a veces no serán entendidas así cuando lo más amoroso que necesite alguien sea una reprimenda o una patada en los huevos. De todos modos, ¿quién es capaz de dar una reprimenda o una patada en los huevos con amor y no desde el odio ni la creencia en el ataque? Generalmente, procurar que nuestras acciones sean "bondadosas" puede resultar de ayuda para no echar más gasolina a los fuegos (conflictos), pero no hay regla fija, lo único sensato es consultar siempre con el Espíritu Santo y poner en práctica humildemente sus consejos, que siempre funcionan a la larga porque Él tiene la Visión completa de cada asunto y sabe lo que va a resultar de más ayuda para el despertar colectivo de todos.

Nunca hemos hecho nada malo. Nunca nadie ha hecho nada malo. Todos somos inocentes. Nadie se ha separado de la inocencia, nadie se ha separado de Dios. Sólo existe la hermosa Unidad, y nunca ha habido ni habrá dualidad. ¡Saber esto sin sombra de duda es tan relajante!

 Parezca lo que parezca suceder en el teatro de los cuerpos, la verdad para todo Hijo de Dios es la siguiente: «¡Yo Soy la Bondad!».

¡Un abrazo!

Fin de la copia del mail.

Lo siguiente no forma parte del mail pero como complemento voy a copiar unos comentarios de las páginas 160 a 162 del libro «Tu Realidad Inmortal», de Gary Renard, comentarios que he encontrado un día después abriendo el libro al azar; y tratan este tema del comportamiento/bondad:

Gary: (...) Nadie externo podría decir lo que está sucediendo en tu mente, pero para ti ahora, lo importante es el amor. Lo que importa no es la forma, sino el contenido.

Pursah: (...) Tienes razón. Lo que importa no es lo que haces. Es con qué guía lo haces, si con el ego o si con el Espíritu Santo. Cada elección lleva a una experiencia totalmente diferente. La gente cree que puede juzgar a los demás por lo que hacen, pero esto no siempre es así. Es posible que alguien tenga un trabajo en el que se vea obligado a hacer cosas que al mundo no le parezcan muy espirituales. Sin embargo, cualquier cosa puede ser espiritual si eliges la guía del Espíritu Santo. De modo que en realidad ningún trabajo es más espiritual que otro.

       Ahora bien, aunque lo que haces no sea el lugar donde has de enfocarte, también hemos señalado que tus acciones son el resultado de lo que piensas. De modo que a veces se puede decir mucho de la gente por su forma de ser. Por ejemplo, si alguien acostumbra a estar enfadado y dice cosas rudas a la gente, ¿qué dice eso de él?

Gary: Bueno, probablemente se odia a sí mismo.

Pursah: Sí. Tu manera de tratar a los demás es un buen indicador de cómo te sientes contigo mismo. Si les miras con hostilidad, estás diciendo que tienes una mente en conflicto. Si les miras con bondad, eso es un síntoma de que tienes la mente en paz. No sólo eso, sino que tu manera de tratar a los demás determinará y reforzará cómo te sientes contigo mismo. Se trata de un ciclo, y puede ser un ciclo virtuoso o un ciclo vicioso. Cierto, hay personas que son amables con los demás y no necesariamente se sienten cómodas consigo mismas, pero suelen estar cerca de hacer un cambio. Si expresan amor, es un símbolo de que están en el buen camino, y sólo necesitan un poco de ayuda para entender la opción que está a su disposición. En cuanto lo hagan, es más probable que elijan su fuerza, el Espíritu Santo dentro de ellos, en lugar de su debilidad, que es el ego.

Gary: He oído a grandes personas, desde el Dalai Lama hasta Ken Wapnick, insistir en la importancia de ser bondadoso. Ahora entiendo lo que querían decir. Si tu manera de ver a los demás dice mucho de cómo te sientes ahora, y también determina cómo te sentirás contigo mismo en el futuro, en realidad te estás haciendo un favor siendo bondadoso y compasivo.

Pursah: Muy cierto.

Fin de la cita. En fin, que me agrada la bondad jejeje. Dentro del escenario/sueño, lo único llamable auténticamente bondadoso es lo interior: una mentalidad sana, una mentalidad amorosa, una mentalidad perdonadora/liberadora. Esta mentalidad deshace el sueño y produce el despertar. Más allá del sueño, la verdadera Bondad-no-dual es espléndida, bellísima, sin forma ni límites, intemporal, ilimitada. La Bondad del Cielo no puede ser descrita en palabras, es la mismísima naturaleza del Amor. Es nuestro Ser, tal como Es. Si bien, quienes usan esa palabra de manera muy delimitada (para aplicarla a comportamientos), tendrán que concluir que en el Cielo no hay bondad. Y estará bien dicho, porque en el Absoluto ese tipo de bondad no tiene sentido: en el Absoluto no hay nociones como la idea de "elegir", la idea de "comportamiento", etc. Por lo tanto, quizás Ken Wapnick diría que en el Cielo no hay bondad, y yo preferiría decir que el Cielo es lo mismo que la Bondad. Ambos planteamientos son correctos y se estaría diciendo básicamente lo mismo. Simplemente se usa de un modo ligeramente diferente la palabra "bondad".

¡Saludos!

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Perdonando la muerte propia

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La muerte, como cualquier otra ilusión, no existe ni tiene sentido para lo Absoluto. Cuando usamos el proceso de perdón no-dual que se explica en Un Curso de Milagros (UCDM), este perdón (del cual hay explicaciones en este post: Sïntesis del Perdón y en los links y libros que ese post señala como referencias) ha de aplicarse a todas las ilusiones sin excepción, incluida la muerte. Cualquier molestia, sea grande o pequeña, es básicamente lo mismo: una ilusión, un reflejo de la falsa creencia en la separación y de la culpabilidad que esta falsa creencia parece producir en la mente inconsciente. Dicha culpa es ilusoria, pero mientras no se deshaga iluminándola con la Luz del Perdón, parecerá tener consecuencias al proyectarse en símbolos como problemas, conflictos, enfermedades, accidentes, muertes, molestias, etc.  En este sentido, el perdón no-dual se aplicaría indistintamente tanto a un picor o a un simple resfriado, como a las enfermedades consideradas "graves" o a la muerte (la propia o la de "los demás").

Lo único relevante es perdonar ahora, pues siempre es ahora: perdonamos ahora cualquier apariencia que parezca separarnos de la paz que somos. Cualquier separación es ilusoria, cualquier pérdida de paz es ilusoria porque no podemos separarnos de la apacible inmutabilidad de nuestro verdadero Ser. Nuestro Ser es lo Inmutable, por lo que la muerte es un mito que bien haríamos en soltar/perdonar.

Toco el tema primero de manera "indirecta", pues no se trata de algo escrito directamente para este post, sino de un par de párrafos copiados de un mail que escribí hace poco. Mantengo el fragmento tal como fue escrito en ese mail, sin limar algunos errores que se deslizaron, pues no son errores graves, ni siquiera errores realmente pues estaba bien expresado para la persona a la que iba destinado, quien conocía el contexto en que interpretar las palabras (contexto que incluye la onda advaita). Basta con querer entenderlo bien. Un corazón generoso ni siquiera verá errores, a fin de cuentas los errores son cosa de uno, no hay nada más afuera de nuestro propio proceso mental jejeje. La ventaja de mantener el fragmento tal como fue originalmente escrito es el ritmo, la espontaneidad, ya que se entiende todo bien si uno quiere (con un corazón abierto siempre llegará la intuición correcta). A veces las cosas se explican mejor de manera informal (aunque incluyamos "errores") que dando un toque demasiado exacto a las palabras. Es algo curioso, pero he notado que es así, motivo de más para dejar de vez en cuando posibles "errores" en algunas indicaciones que se han dado o se darán en los diversos posts de este blog jejeje.

En el siguiente mail por ejemplo se alude a la reencarnación, sin apelaciones, sin matizar que sea una metáfora ilusoria, podríamos llamarla una "asignatura opcional" pero no obligatoria en el teatro de lo ilusorio jejeje. A veces viene bien no alargarnos con explicaciones innecesarias (muchas de las cuales ya se han dado en otros posts de este blog), así que simplemente usamos determinados elementos (como en este caso la idea-metáfora de la reencarnación) como herramienta para tratar de compartir algo. Las metáforas no tienen por qué ser tomadas literalmente, sino que podemos usarlas como bolsas para compartir ideas, y lo que importan son las ideas (si nos ayudan a despertar a nuestro Ser o no) y no las bolsas en las que las llevamos de uno a otro.

Ahí van los dos párrafos del mail (coloreo de verde el mail para distinguirlo mejor):

Perdonando la propia muerte

Para acabar, lo que decía antes, comentar un típico truco del mundo ilusorio. Cuando aprendes a perdonar, si transcurre esta encarnación sin haber alcanzado la iluminación, no pasa nada, simplemente lo vas perdonando todo, y esto no se pierde, la buena onda del perdón pasa de una vida a otra (encontrarás los medios para recordar y seguir perdonando, y además la culpabilidad inconsciente ya eliminada, ya no te volverá a molestar). Pero aquí viene decir algo importante. Vas perdonando todo. Todo lo que veas que es irreal. Y si tu cuerpo parece morir, lo perdonas igual. Ojito con la "trampa"!! Porque puede venirte el pensamiento-tentación del ego de decir: «Hala, ya he muerto, no ha funcionado, y aunque funcione el perdón, ahora ya estoy fuera del sueño, de momento dejo de perdonar hasta que encarne otra vez»... ¡MEEC! (pito de coche jejeje). ¡NO ES ASÍ! La muerte del cuerpo es una ilusión como cualquier otra, así que lo consciente es perdonarlo exactamente igual que cualquier otra molestia, igual que perdonas un resfriado, un insulto, una duda o la muerte de otra persona. ¡Y después de la muerte del cuerpo, NO HAS SALIDO AÚN DEL SUEÑO, CONVIENE SEGUIR PERDONANDO HASTA QUE SE PRODUZCA LA ILUMINACIÓN! Si tu cuerpo muere, lo perdonas y ya está. Típicamente puedes sentirte "fuera del cuerpo", verlo ahí, "muerto", vale, ese momento es bueno para perdonar la apariencia que percibes, recordando que es parte del sueño y es irreal (pero tú sigues ahí, observando en un cuerpo/consciencia sutil pero aún conciencia limitada, eso Ramana lo llamaba cuerpo sutil (este puede tener forma humana, o de otras formas, o incluso en forma de esfera de luz, etc), e incluso hay uno aún más sutil, que Ramana llamaba cuerpo causal, que no tiene ninguna forma de cuerpo pero llamamos cuerpo a todo lo que sea limitado). Luego (esto ya no lo explican directamente Arten y Pursah, pero es obvio), si sueñas el típico período entre vidas, eso suele percibirse como "más real" que la vida encarnada (y al principio incluso se puede sentir gran felicidad, ligereza, euforia, no confundir con la iluminación porque antes o después la culpabilidad inconsciente obligará a reencarnar, y además es conciencia limitada, más "alegre" que la de la Tierra, pero limitada), no caigas en esa trampa, es lo mismo, es otra "habitación" del Sueño. Así que lo ideal es acordarte de seguir perdonando en ese sueño también, y entonces si reencarnas, tu mente seguirá envuelta en la onda del perdón y del despertar. Usualmente al reencarnar se suele olvidar lo anterior, pero si has ido perdonando nacerás en una familia/situación en la que en el momento oportuno recordarás las ideas de la no-dualidad, aparte de que si has estado perdonando mucho antes de eso, eso formará parte de tus hábitos espontáneos incluso antes de aprender formalmente de nuevo sobre advaita. 

Por lo tanto, si te resfrías, lo perdonas, si tu cuerpo muere, lo perdonas, pues no es real, no puedes resfriarte ni morir, tu Ser es inmutable, al perdonar deshaces tu tendencia a identificarte con eso que no eres. Simplemente, mientras te sientas consciente, procura perdonar. Como decía Ramana: ocúpate de autoindagar en todas las horas de la vigilia, y no tendrás que preocuparte de cuando duermes, pues el hábito adquirido en la vigilia será suficiente para imantarlo todo.

Arten y Pursah son... digamos que los sorprendentes "gurus" de Gary Renard. Como complemento, añado algo que no puse en ese mail: algunas citas sobre la muerte, extraídas del libro «La Desaparición del Universo», de Gary Renard. Ahí se dice (todo lo que voy a copiar pertenece al capítulo 16: Notas sobre la resurrección de los muertos):

 Gary: (...) verdaderamente, este cuerpo no somos nosotros.

(...)

Arten: Ahora sabes sin sombra de duda que no eres un cuerpo y que en realidad no puedes morir, ¿verdad? (...) Ahora bien, si no puedes morir, tampoco puede hacerlo nadie más. Si ellos no pueden morir, tú tampoco. Estas dos ideas son una.

Pursah: La muerte es un símbolo de tu separación ilusoria de Dios. ¿Qué ocurre cuando alguien que amas parece morir? De repente estás separado. Pareces perderle, del mismo modo que pareces perder a Dios. Pero eso no es cierto. En realidad no puedes perderles, como tampoco puedes perder a Dios. Sois inseparables. Lloras cuando un cuerpo que amas parece morir, pero, como el Curso te enseña, en realidad lo que echas de menos es tu experiencia de Dios y del Cielo.

      ¿Y quién podría llorar sino por su inocencia? (P.2.IV.1.7) (Psicoterapia, página 24)

((La idea que expresa Pursah al final es similar a la que cita frecuentemente Shankara cuando menciona este fragmento —y otro similar— de la Gran Upanisad del Bosque [Brihadaranyaka Upanisad], donde se dice:

«No por amor al esposo se ama al esposo, sino por amor al Ser. No por amor a la esposa se ama a la esposa, sino por amor al Ser. No por amor a los hijos se ama a los hijos, sino por amor al Ser. No por amor a las riquezas se aman las riquezas, sino por amor al Ser. No por amor a los animales se ama a los animales, sino por amor al Ser. (...) No por amor a los seres se ama a los seres, sino por amor al Ser. No por amor a todo se ama todo, sino por amor al Ser. Querida Maitreyi, se debe tomar conciencia del Ser, escuchar sobre Él, reflexionar sobre Él, meditar en Él. Porque cuando se es consciente del Ser, escuchándolo, reflexionando, y meditando en Él, todo se conoce».

En este fragmento se acaba con el verbo "conocer", usado no dualísticamente sino como se usa por ejemplo en Un Curso de Milagros, como sinónimo de la no-dualidad. Las 4 etapas mencionadas al final son las cuatro etapas que en el advaita clásico se adjudican al camino espiritual: 1) toma de conciencia de que existe la Verdad, y desearla intensamente (a veces se pone la metáfora de desearla más que el propio respirar cuando nos sumergen la cabeza un minuto bajo el agua). 2) Escucha (o lectura de textos apropiados). 3) Reflexión. 4) Meditación (entendida también como autoindagación en el caso de Ramana Maharshi y otros, no necesariamente se refiere a la meditación formal). Shankara comenta el anterior fragmento upanishádico, elijo el más breve de sus comentarios:

Shankara: ¿Cómo se debe tomar conciencia del Ser? Primero escuchando lo que sobre Él dicen el maestro y las escrituras, luego reflexionando en ello, dialogando y razonando (Ramesh Balsekar aconsejó a menudo esta modalidad).  El escuchar se hace a partir de las escrituras (y el maestro), la reflexión mediante el razonamiento. Y por último se medita en Él, descubriéndolo tal como es, no de otra forma. ¿Qué sucede entonces? Todo eso que es distinto del Ser se sabe que no es nada más que el Ser.

Continuamos ahora con los comentarios del libro de Gary Renard:

Arten: Temes la muerte conscientemente y te sientes atraído por ella inconscientemente. (...) Deberías observar la muerte ilusoria de tu cuerpo físico como el día de tu graduación. Significa que has conseguido todo lo que tenías que conseguir de esa aula particular y temporal. Te aseguro que será muy divertido. En la mayoría de los casos, si la gente supiera lo que es estar liberado del cuerpo, en lugar de llorar a los muertos sentirían envidia. El problema es que la diversión no es duradera. Como hemos dicho, la culpa te atrapa y hace que vuelvas a envolverte en la manta de seguridad de un cuerpo. Y de este modo el sueño de nacimiento y de la muerte sigue adelante.

Gary: Por eso quiero asegurarme de aprovechar mi oportunidad de perdonar ahora. (...) Habéis hablado de la reencarnación, pero ahora entiendo que sólo es algo que parece ocurrir; sólo estoy soñando que voy de un cuerpo al siguiente.

Arten: Eso es cierto. En cuanto a la reencarnación, en realidad no importa lo que uno crea, siempre que perdone. El Curso dice:

     Lo único que se tiene que reconocer, no obstante, es que el nacimiento no fue el principio y que la muerte no es el final. (M.24.5.7) (Página 67 del Manual para el maestro)

Gary: De modo que la conciencia, aunque es un estado irreal, continúa después de la aparente muerte del cuerpo. Cuando despiertas completamente del sueño, la conciencia desaparece y experimentas tu unidad con Dios y con Toda la Creación.

Pursah: Has sido todo lo exacto que puedes ser, hermano. Todos entraremos en el Reino juntos porque, como hemos dicho, el tiempo es sólo una ilusión. No transcurre ninguna larga espera entre cuando uno se ilumina y cuando se iluminan los demás, porque la iluminación es un estado de Ser que está más allá de los confines del tiempo y el espacio. La mente creó el tiempo y el espacio y, por lo tanto debe, por definición, estar fuera de ellos. Una cosa más: está bien llorar a los muertos o a un ser querido al principio. La gente suele tardar algún tiempo en perdonar así. Actúa siempre apropiadamente en tus tratos con los demás.

Gary: Hace mucho tiempo mencionaste algo sobre J (en este libro es la abreviatura para Jesús) cuando curaba a ciertas personas que ya estaban muertas. Supongo que Lázaro era una de ellas, pero ¿cómo lo hizo J?

Arten: El acto de resucitar a los muertos no es diferente de sanar a los enfermos. El verdadero sanador sigue siendo la mente del paciente. Tú te unes con esa mente a fin de recordarle su verdadera identidad. J estaba tan avanzado que no estaba dispuesto a hacer concesiones respecto a una idea tan importante. (...) No olvides que el cuerpo sólo es un símbolo. J no estaba haciendo que el cuerpo de Lázaro fuera nada especial, del mismo modo que no hacía que su propio cuerpo fuera especial. Hacer que la mente reanimara temporalmente la proyección corporal era un símbolo. El propio cuerpo es insignificante. La cuestión era enseñar que simplemente no hay muerte. A pesar de lo que dice la Biblia, Lázaro no estuvo en su cuerpo mucho tiempo después de que J le resucitara. Dejó su cuerpo a un lado e hizo su transición alegremente y en paz, porque se le había mostrado que no hay absolutamente nada que temer.

(...)

Arten: (...) Proyectas tu imagen corporal del mismo modo que proyectas imágenes cuando estás soñando por la noche. Tu mente está proyectando una película, entonces, en tu experiencia, parece que los ojos de tu cuerpo están viendo tu propio cuerpo y todos los demás cuerpos; pero, en realidad, es tu mente aparentemente separada la que está viendo sus propios pensamientos, proyectados desde otro nivel oculto. 

       Cuando la mente retorna a la totalidad, no hay separación de niveles, y por lo tanto no hay ninguna película proyectada ni ningún cuerpo que ver. Entonces tu cuerpo desaparece de la película. Como todo lo demás, el cuerpo es una experiencia mental y no física. ¡Nunca ha existido! Pero, para el amor de un Ser iluminado es posible tomar forma en el sueño, como hizo J después de la crucifixión. Este amor es el amor del Espíritu Santo. Después de todo, tienes que ser uno con Él para estar iluminado.

Pursah: A medida que transcurran los años, tú, querido hermano, seguirás aprendiendo y creciendo, y a medida que crezca tu conciencia comprenderás cada vez más sobre estas cosas. De nuevo, sería útil que estuvieras aún más dispuesto a perdonar a partir de este momento. (...) No hay nadie más ahí fuera. Sólo hay un ego que aparece como muchos. (...)

(...)

Arten: El cuerpo, el universo, y todo lo que contiene sólo son imágenes en tu mente, partes de un juego de realidad virtual. (...) Recuerda, decimos que Dios es, y después dejamos de hablar porque no hay nada más.

Y del segundo libro de Gary Renard, «Tu Realidad Inmortal», extraigo algunos comentarios adicionales:

Pursah: (...) Los cuerpos, enfermos o sanos, en realidad son todos lo mismo, porque ninguno de ellos es verdad. Y en realidad no hay ninguna diferencia entre la enfermedad y la muerte. Simplemente son diferentes niveles ilusorios del pensamiento de separación.

(...)

Pursah: En el Texto, J dice: «Lo único que las apariencias pueden hacer es engañar a la mente que desea ser engañada. Mas tú puedes tomar una decisión muy simple que te situará por siempre más allá del engaño».
       Esa elección simple es el perdón, y se aplica del mismo modo a todas las cosas, incluyendo la muerte. (...)

Gary: De modo que en realidad todo es sólo un sueño, y supongo que cuando deshacemos el ego y despertamos, experimentamos que en realidad nunca nos fuimos de casa. Más adelante, cuando dejamos el cuerpo de lado por última vez y no tenemos necesidad de volver, la experiencia de ser uno con Dios se convierte en nuestra realidad permanente y nunca se detiene.

Pursah: Así es, compañero. Y, recuerda, despertar es despertar completamente. Dormir es dormir. No importa si sueñas que estás vivo o si sueñas que estás muerto. Ninguno de ellos es verdad. Como dice el Curso: «Sin embargo, abandonarte a la muerte no pone fin al conflicto».

Gary: De modo que no hay una vía de salida fácil. Tienes que hacer el trabajo de perdón, porque de otro modo seguirás soñando que vuelves hasta completar tus lecciones y despertar definitivamente.

Arten: Sí (...). Debe quedar claro que la muerte no es más real que la vida en el cuerpo. Ninguna de ellas es verdad. La verdadera vida es total y permanente. (...)

Gary: De modo que lo que algunas personas denominan su alma, que continúa después de la muerte, en realidad es una mente aparentemente separada.

Arten: Ésa es una observación brillante y muy budista. El verdadero espíritu es completo y permanente. Ésa es tu realidad inmortal. De modo que, independientemente de lo que parezca estar ocurriendo, incluyendo la muerte y el periodo entre vidas, la verdad es que sólo hay dos cosas entre las que elegir, tu realidad con Dios, o cualquier otra cosa. Ahora todo lo que tienes que hacer es usar la mente para elegir entre Dios y cualquier otra cosa.

Otra cita del mismo libro:

Pursah: Puedes elegir perdonar en cualquier vida porque, tal como te hemos demostrado, el tiempo no es lineal, sino holográfico. Por esa razón, no hay diferencia entre elegir al Espíritu Santo ahora y elegir al Espíritu Santo en el momento exacto de la separación. La gente no se da cuenta de que la historia está ocurriendo ahora mismo, y lo mismo pasa con el futuro, y lo único que importa es elegir el perdón ahora. (...) Pero en realidad siempre se trata del ahora. De modo que no te preocupes de si tienes que volver otra vida más. No te preocupes por tus vidas pasadas. Siempre se trata del ahora, y siempre se trata de perdonar. Esta vida es la que importa, siempre, y después aprendes que, de todos modos, cada instante es este mismo instante. (...) ¿Y adivinas qué? Cuando se trata de la espiritualidad, es esta vida, estúpido. Si te centras en perdonarla y en perdonar todo lo que ocurre en ella, entonces puedes ganar a lo grande, no sólo en ilusión. De modo que usamos el cuerpo y las vidas pasadas para ilustrar que sólo hay un propósito para todas las cosas, y que si te mantienes enfocado en lo que realmente importa, ganarás.

En Un Curso de Milagros se establece claramente la irrealidad de la muerte:

     La muerte no existe. Lo que existe es la creencia en la muerte. (T.3.VII.5.11) (Página 55 del Texto)

      Vida y muerte, luz y obscuridad, conocimiento y percepción, son conceptos irreconciliables. (T.3.VII.6.6) (Página 55 del Texto)

     Al mundo no se le abandona mediante la muerte sino mediante la verdad, y la verdad sólo la pueden conocer aquellos para quienes el Reino fue creado, y por quienes espera. (T.3.VII.6.11) (Página 56 del Texto)

     La muerte no existe porque lo que Dios creó comparte Su Vida. (L.PI.167.1.5) (Página 340 del Libro de ejercicios)

     La muerte no existe porque Dios no tiene opuesto. (L.PI.167.1.6) (Página 340 del Libro de ejercicios)

     La muerte no existe porque el Padre y el Hijo son uno. (L.PI.167.1.7) (Página 340 del L. de ej.)

¿Cómo entonces recordar nuestra inmortalidad y vencer a la ilusoria muerte para siempre?

      La salvación, perfecta e íntegra, sólo pide que desees, aunque sea mínimamente, que la verdad sea verdad; que estés dispuesto, aunque no sea del todo, a pasar por alto lo que no existe; y que abrigues un leve anhelo por el Cielo como lo que prefieres a este mundo, donde la muerte y la desolación parecen reinar. (T.26.VII.10.1) (Página 624 del Texto)

Podemos seguir creyendo mentiras al insistir en jugar a imaginarlas... o podemos perdonar/desenmascarar las falsas creencias y recordar la verdad:

      El espíritu es inmortal, y la inmortalidad es un estado permanente. (T.4.II.11.9) (Página 66 del Texto)

Como solo la verdad ES, todos los aspectos del Ser se hartaron de contarse mentiras a sí mismos, tras lo cual su atención retornó a la inmutable Verdad de su Ser: todos despertaron y resultó obvio que el ilusorio sueño nunca había acontecido. Los sueños fugaces, si alguna vez parecieron existir, fueron instantáneamente olvidados para siempre porque la felicidad de lo permanente lo llena todo con Su plenitud Unificada.

Dejemos aquí las citas jejeje...

Bien, concluyamos recordando que la muerte es ilusoria, se perdona como cualquier otra apariencia (incluso la muerte propia). En otra parte de uno de los dos libros de Gary Renard se menciona un interesante enfoque que propone alguna rama budista: procurar estar consciente en el ahora, especialmente en el momento de la muerte, y así no perder la consciencia y elegir deliberadamente no reencarnar. Esto es una idea muy inteligente (sutil) pero no funciona porque si uno no ha limpiado mediante el perdón toda la culpa de la mente inconsciente, la culpabilidad terminará por despuntar en un momento u otro y al surgir tal irritación (mucho miedo, culpabilidad, etc) se producirá de nuevo la inercia a "protegerse" mediante la encarnación en otro cuerpo.

En cualquier caso, como dije en el mail, tanto cuando soñamos estar encarnados como cuando soñamos estar desencarnados, sigue siendo un sueño y seguimos en la dualidad. Y así parecerá seguir todo (en un sueño) hasta que se produzca la iluminación. Y el proceso del perdón no-dual es una fina herramienta para deshacer rápidamente los obstáculos ilusorios que parecen ocultar la Verdad y frenar el despertar.

Asunto acabado. Si a alguien le ha gustado el tema, que lo disfrute jejeje. Dejo como complemento dos posts que publiqué en el año 2009 por su relación con el tema de la muerte:

 1) La muerte es un mito: http://jugandoalegremente.blogspot.com.es/2009/09/la-muerte-es-un-mito.html (lo publiqué en este blog en 2009, pero es un escrito que había escrito unos años antes).

2) La inmortalidad al alcance de la mano: http://jugandoalegremente.blogspot.com.es/2009/06/la-inmortalidad-al-alcance-de-la-mano.html

¡Saludos!

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Todos somos uno

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Veamos cómo se ha expuesto este tema por los siguientes referentes:

Nisargadatta Maharaj: Pensáis: «Puedo comprender que no soy este cuerpo, que soy sencillamente el que conoce en mí esta consciencia». Pero aceptar que vuestra consciencia sea la misma que la mía, que esa sensación del «yo» que sentís vosotros sea también la mía, eso os resulta muy difícil. Nisargadatta Maharaj en el libro «Ser», 2ª edición, 2001, Editorial Sirio (Página 226).

Ramana Maharshi: Cuando soñamos, vemos una gran variedad de formas; consideramos una de ellas la «nuestra» y creemos que «yo soy eso». Si somos el creador del sueño, también somos tanto el protagonista en todas las formas que aparecen en el sueño como el protagonista con la forma que consideramos nuestra. El sujeto que sueña está convencido de que todas esas formas [del sueño] son reales y que unas formas son distintas de las otras; además, cree que él también tiene una forma determinada. No se da cuenta de que es el protagonista del sueño igual que las demás formas [que ve en el sueño]. Al despertarse es cuando se da cuenta de que todo lo que había en el sueño era él y nada más que él. De igual forma, el gñani sabe que el mundo [al no ser más que un sueño] nunca ha sido creado y que todo lo que existe, sea lo que sea, es su propio Ser, único e indivisible. Ramana Maharshi, dichos recopilados por el devoto Suami Mádhavatirth, citado del libro «El Poder de la Presencia», volumen 1, de David Godman, página 317.

Gary Renard: (...) nuestra mente inconsciente sabe que hay sólo uno de nosotros. (...) Tu mente inconsciente sabe que sólo hay un yo que aparece como muchos. El ego que se esconde en su mente inconsciente actúa como el proyector que proyecta la imagen de este universo, el tiempo y el espacio. Gary Renard, en la entrevista citada en este post: http://jugandoalegremente.blogspot.com/2012/02/entrevista-gary-renard.html

Un Curso de Milagros:

Pues hemos llegado allí donde todos somos uno, y finalmente estamos en casa, donde Tú quieres que estemos. (T.31.VIII.12.8) (UCDM, Texto, página 754)

¡Qué contentos estamos de que se nos haya restituido la cordura y de poder recordar que todos somos uno! (L.PII.241.2.3) (UCDM, Libro de ejercicios, página 447)

Somos uno porque cada aspecto alberga Tu recuerdo, y la verdad sólo puede derramar su luz sobre todos nosotros cual uno solo. (L.PII.243.2.3) (UCDM, Libro de ejercicios, página 448)

Ahora todos somos uno en la Identidad que compartimos, ya que Dios nuestro Padre es nuestra única Fuente, y todo lo creado forma parte de nosotros. (L.PII.283.2.1) (UCDM, Libro de ejercicios, página 472)

Y para finalizar, ya de paso, una cita que desvanece la creencia en un hacedor separado, pues al no haber una voluntad separada no puede existir tal hacedor:

No tenemos otra voluntad que la Suya y todos somos uno porque todos compartimos Su Voluntad. (L.PII.329.2.2) (UCDM, Libro de Ejercicios, página 499)

¡Saludos!

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Entrevista a Gary Renard

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Gary Renard habla sobre su próximo libro y sobre el Poder del Perdón (aparte de las referencias a su tercer libro («El amor no ha olvidado a nadie»), que probablemente será publicado durante este año 2012, también menciona brevemente sobre su cuarto libro).

La entrevista la copio en español con una traducción con Google, hace falta intuición para entender muchas cosas pero con un poco de paciencia algunas se entienden muy bien. He retocado algunas frases sobre todo en los tiempos verbales y citas conocidas, ya que la traducción instantánea en algunos casos complica más que aclara. Quien sepa inglés y prefiera leer la fuente original, lo tiene aquí:

30 enero de 2012: http://spiritualminute.org/gary-renard-talks-about-his-upcoming-book-and-the-power-of-forgiveness-examiner-com.htm

Entrevista completa: http://www.examiner.com/esoteric-spirituality-in-raleigh/gary-renard-talks-about-his-upcoming-book-forgiveness-and-healing-our-unconscio

Relata algunas anécdotas, confirma que Arten y Pursah volverán a aparecer en su tercer libro, donde entre otras cosas se explicará la conexión entre las lecciones de perdón a lo largo de las diversas vidas, así como también se comentarán informaciones sobre la vida de Jesús, un tema que apenas se tocó en sus dos libros anteriores.

En cuanto a lo poco que dice de su cuarto libro, menciona que en él se hablará incluso de algunas de las vidas anteriores de Jesús. ((Actualización abril 2017: más información sobre el cuarto libro de Gary, incluido el título, la fecha de publicación y el índice del libro, en el foro Concordia y Plenitud: http://concordiayplenitud.foroactivo.com/t6-el-cuarto-libro-de-gary-renard ))

Copio la entrevista por si a alguien que le guste la obra de Renard es capaz de tragarse —como yo— una entrevista traducida de manera robóticamente aproximada como surgen con las traducciones improvisadas de Google jejeje... Ahí va:

Gary Renard habla sobre su próximo libro y el Poder del Perdón

Por Shaman Elizabeth Herrera (Señalo algunas de sus intervenciones con la palabra Elisabeth, o Liz, cuando pueda surgir la duda)

Elisabeth: Tuve el honor de entrevistar a Gary Renard, autor de best seller de «La Desaparición del Universo» y «Tu realidad inmortal».

Elisabeth: Gary ha tenido un increíble viaje espiritual. A partir de los años 90, dos maestros iluminados, Arten y Pursah, de repente aparecieron en su sala de estar y comenzaron a revelar los secretos de nuestra existencia y el poder del perdón, así como proporcionar información valiosa sobre las enseñanzas de Un Curso de Milagros (UCDM ). Gary desde entonces ha viajado por el mundo como conferencista espiritual. No está mal para un guitarrista tímido.

Elisabeth: Comencé la entrevista dejando que Gary supiera que yo había leído sus libros numerosas ocasiones y los encontré fascinantes. Tenía curiosidad por saber sobre su próximo libro, «El amor no ha olvidado a nadie». Yo le pedí que me contara más acerca de ello y pregunté si los maestros iluminados, los infames Arten y Pursah, iban a aparecer en el tercer libro, como lo habían hecho en los libros anteriores.

Gary dice: "Sí, Arten y Pursah apareció por una serie de visitas que dieron lugar a mi tercer libro. Aparecieron por primera vez 17 veces más de nueve años en mi libro, «La desaparición del universo». Después de unos años, que reapareció durante 11 visitas más de dos años, que se detallan en el libro, «Tu realidad inmortal». Yo no los veía desde hace varios años, antes de que una vez más apareció durante 11 visitas, lo que provoca en el tercer libro, «El amor no ha olvidado a nadie».

Elisabeth: Muchos estudiantes de UCDM han estado esperando ansiosamente el lanzamiento de su nuevo libro, y explica por qué está tomando tanto tiempo para que pueda ser publicado.

"Muchas cosas han sucedido en el último par de años. Cuando el libro se inicia, estoy viviendo en Maine con Karen [su ex esposa] y por el momento en que el libro termina estoy viviendo en California con Cindy [su actual esposa]. Parte del libro está a punto es la ruptura de mi matrimonio, las relaciones personales y todo lo que ocurre a lo largo del camino, pero estos eventos también causó que parte de los retrasos. Pasando por un divorcio y moverse era muy difícil.

Además de eso, durante los últimos dos años, he estado yendo a través de una auditoría por parte del IRS, que ha consumido una gran cantidad de tiempo y se distraen muy.

También ha sido todos estos viajes que he estado haciendo en todo el mundo, especialmente para los últimos años. He estado en 42 estados y 23 países, muchos de ellos varias veces, y me resulta muy difícil escribir en el camino.

La gente no sabe todas las cosas que le pasan por la carretera y lo que se necesita para estar presente en estos lugares diferentes. Hay tantas distracciones. Pero, ¿qué he empezado a hacer es tomar tiempo libre de viajar. Para los próximos cuatro meses, yo no voy a ninguna parte, a menos que quiera, y esto me dará tiempo para ponerse al día en mi escritura. Debo decir que me alegro de que se retrasó, porque creo que es un libro mejor de lo que hubiera sido, porque tenía mucho que procesar ".

Gary comienza a explicar sobre el nuevo libro.

"Vas a ver en «el amor no ha olvidado a nadie» que mis maestros [Pursah y Arten] realmente trajo en las conexiones entre vidas distintas. Se habló hace unos 2.000 años, en la época de Jesús, y hablaban unos 1.000 años atrás, en Cahokia, que es un gran asentamiento indígena de la India y el tiempo de vida que yo vivía allí, así como el día de hoy y mi vida actual. Y, el cuarto período mayor tiempo se habló mucho sobre es de 100 años en Chicago, porque es allí donde [próxima reencarnación Gary y Cindy] Arten y Pursah vivido toda su vida final. Se muestra cómo todo está conectado y cómo encaja todo como una sola, como un holograma. "

Gary cita un pasaje de Un Curso de Milagros: Las pruebas por las que pasas no son más que lecciones que aún no has aprendido que vuelven a presentarse de nuevo a fin de que donde antes hiciste una elección errónea, puedas ahora hacer una mejor y escaparte así del dolor que te ocasionó lo que elegiste previamente. (T.31.VIII.3.1)

Él se extiende en este y dice: "Esto demuestra la forma en que se presentan con el mismo tipo de lecciones una y otra vez, no sólo en una sola vida, pero de una vida a lo largo de un período de miles de años. La idea es aprender a perdonar de una manera determinada, de modo que usted completamente puede perdonar todo. Y, es por eso que se presentan con el mismo tipo de situaciones, problemas y desafíos una y otra vez. Es algo así como Groundhog Day [la película, traducido su título al español según cada país, por ejemplo: "Atrapado en el tiempo", "El día de la marmota", "Hechizo del tiempo"], que acaba de mantener a volver a hacerlo una y otra vez hasta que hacerlo bien. "

Gary y yo nos reímos de esta simple explicación.

Le pregunto, "¿No sería la mayoría de la gente asume que algunos de sus problemas tienen que ver con su infancia, cuando en realidad podría ser de una vida pasada?"

Él responde: "¡Por supuesto! De hecho, los problemas que tienen ya están ahí antes de que se aparezca aquí. Si desea volver a principio de los tiempos, el Big Bang, todo lo que va a suceder a lo largo de la historia del universo se determinó en ese momento. Ahora, la gente quiere creer que están inventando sobre la marcha, pero la verdad es que ya sucedió. Es como ver una película. "

Gary cita de Un Curso de Milagros, "Usted está opinando sobre mentalmente lo que ya ha pasado". [[Quizás relacionado con esta cita: Pues la jornada sólo se puede ver desde el punto donde termina, desde donde la podemos ver en retrospectiva, imaginarnos que la emprendemos otra vez y repasar mentalmente lo ocurrido. (L.PI.158.4.5)]]

Y continúa diciendo: "Es muy parecido a ver una película que ya ha sido filmada. Es que nuestra experiencia es lineal. Pensamos que en realidad estamos tomando las decisiones que hacen que las cosas sucedan, pero la verdad es que ya ha ocurrido. "

Pregunto a Gary si podemos modificar nuestro destino.

Él dice: "Creo que mis profesores, mis libros, y un curso de milagros son muy claras en cuanto a cómo cambiar este hecho. Es realmente mirarlo de otra manera. Se trata de asumir una interpretación diferente de la misma.

El mundo no se está haciendo para ti. De hecho, es hecho por usted. No es que vienen en usted, en realidad es de usted. Y que invierte todo el asunto. Si el mundo se está haciendo para usted, usted es una víctima. Si se está haciendo por usted, entonces usted no es una víctima.

Un Curso de Milagros dice: 'Yo no soy una víctima del mundo que veo. "

Lo que hace es empezar a poner como la causa, en lugar de ser un efecto. Es un poco como estar en una sala de cine. Estás viendo la pantalla y el tipo de dejarse atrapar por la historia. Puede ser que incluso se emociona y habla con la pantalla. Pero, digamos que usted desea cambiar lo que está en la pantalla. En una sala de cine, no va a hacer mucho bien a perder el tiempo con la pantalla. En realidad no hay nada pasando allí, que es un truco. Es una ilusión, al igual que este mundo.

Si usted realmente quiere tener un impacto permanente en lo que es en esa pantalla, entonces usted tendría que recordar que hay un proyector oculto en la parte posterior del teatro.

Usted tendría que encontrar ese proyector, el cambio lo que está en el proyector, la pantalla se hará cargo de sí mismo. Ahora, estamos concentrando en la causa en lugar del efecto.

Es por eso que el Curso de Milagros dice: "Este es un curso sobre la causa y no los efectos." También se dice: "No intentes cambiar el mundo, pero decide cambiar de opinión sobre el mundo." Cuando se hace esto se trata de la causa en lugar del efecto.

En lugar de ver las cosas a través de los ojos del ego, que dice: "Tu eres una víctima y que todo es diferente." En su lugar, empezar a ver con el Espíritu Santo, que decía: 'Yo no soy una víctima. Se está haciendo por mí. "

Deja de pensar con el ego y dejar de reaccionar a ella. Empieza a pensar: "Yo soy el maestro, yo soy el que es el autor de mi guión, o mi holograma, porque yo soy el que puso a toda esta gente aquí. Quería estar aquí por una razón particular. Quería ser el culpable en mi lugar, porque hay algo muy profundo en mi mente que yo no soy consciente de que se puede remontar de nuevo a la idea original de la separación de Dios, que es la verdadera razón por la que estoy molesto. '

¿Cuál es la razón por la que el Curso dice: "Nunca estoy disgustado por la razón que creo." Estoy disgustado porque de lo que creo que estoy viendo en esa pantalla de cine.

Usted puede dejar de pensar con el ego, que es una parte muy importante de todo esto, porque no se puede pensar tanto con el ego y el Espíritu Santo, al mismo tiempo. Tienes que elegir. Usted tiene que tomar una decisión consciente en el que dice, 'Bueno, voy a dejar de reaccionar a ese pensamiento infantil y empezar a pensar en el Espíritu Santo. " Una vez que entienden realmente que son la causa de todo esto, usted puede dejar de juzgar a la gente, usted puede dejar de hacer algo malo. Usted puede mirar más allá de la ilusión.

Se puede decir, 'voy a perdonar a esta persona, no porque alguien realmente ha hecho algo, sino porque realmente no han hecho nada. Porque yo soy el que los hizo en el primer lugar. Es sólo una proyección. Mi holograma ".

Luego, Gary va a explicar el tercer paso que consiste en mirar más allá de la ilusión y ver la unidad perfecta.

Gary dice: "Piensa en la gente como espíritus puros, exactamente igual como su fuente. Exactamente lo mismo que Dios. En un momento el Curso dice: "En todas partes se ve el Espíritu Santo, Él se ve."

Es como si usted está mirando más allá del cuerpo, más allá de la ilusión, y al ver la unidad perfecta. Esto es muy importante, porque cuando la mayoría de la gente piensa en el espíritu, sigue siendo la idea de la separación. Ellos piensan que tienen un alma y cuando mueren no es esto lo que sucede después de los que todavía se ve como su cuerpo, que se queda con el concepto de individualidad.

Lo que el Curso está enseñando es que el Espíritu de verdad es uno. No es diferente que el cielo. Es la conciencia de la unidad perfecta. El conocimiento no es otra cosa y todo lo demás es una ilusión.

Cuando las conversaciones de los cursos sobre el ego, se está hablando del ego uno. Los hindúes lo llaman "la que figura como muchos. Buscamos por ahí y ver 7 millones de personas, cuando la verdad es que no es en realidad uno de nosotros.

No es realmente un ego el que piensa que está aquí y se ha separado de su fuente. Y que el ego de uno que es ... no hay nadie más.

Cuando los indios americanos solían decir: "He aquí el gran misterio", el Curso de Milagros dice: "He aquí el gran proyección. Porque eso es todo lo que realmente es. No existe un universo de tiempo y espacio. En realidad no. Se trata de una proyección de un universo de tiempo y el espacio que hemos tratado de hacer realidad. "

Gary explica que nuestra mente inconsciente sabe que hay sólo uno de nosotros.

Gary dice: "Tu mente inconsciente sabe que sólo hay un yo que aparece como muchos. El ego que se esconde en su mente inconsciente actúa como el proyector que proyecta la imagen de este universo, el tiempo y el espacio.

Si tu mente inconsciente sabe todo, usted tiene que preguntarse, '¿Qué estoy haciendo, si voy por la vida juzgando, condenando y reaccionar a otras personas? Todo lo que estoy haciendo es juzgar y condenar a mí mismo. " Porque en realidad no hay nadie ahí fuera para mi juicio, para ir a. Mi mente inconsciente va a interpretar todo lo que pienso acerca de otra persona para ser un mensaje de mi parte ... a mí ... de mí.

La única manera que puede interpretar lo que estás pensando es que se trata de ti, porque lo sabe todo y una de las cosas que sabe es que en realidad no hay alguien por ahí. No es sólo uno de nosotros.

Cuando usted comienza a comprenderlo, creo que le gustaría tener mucho cuidado cómo usted piensa de otras personas. Todos sus pensamientos están haciendo es establecer cómo se siente acerca de ti. En última instancia, es la determinación de su propia identidad.

Que se articula en el curso de una ley muy importante de la mente que simplemente dice: "Como lo ves, te verás". Debe ser muy importante, porque después de esto, dice: "Nunca olvides esto."

La forma en que funciona la mente es ... si usted está pensando que otros son espíritus perfectos que son completamente inocentes y en el cielo con Dios, entonces, su mente inconsciente lo va a interpretar en el sentido de que usted es un perfecto espíritu en el cielo con Dios. Usted es completamente inocente. Eres un espíritu perfecto.

Si usted va por la vida como la mayoría de la gente, que va a pensar mal de otras personas, como un imbécil de ese tipo, o una persona que no es inteligente, o maldecir a una persona que te interrumpe en el tráfico. Lo que la mayoría de la gente nunca se dará cuenta en su vida es que cada uno de esos pensamientos y cada uno de esos estados que realmente está pasando a ellos.

La gente se pregunta por qué están deprimidos. Basta pensar en los pensamientos que han estado teniendo.

En los años 70, hubo un estudio que llevó a una terapia llamada Terapia Cognitiva. Los expertos estudiaron a personas deprimidas y que supone entrar en el estudio que todos los pensamientos terribles que estas personas estaban teniendo eran porque estaban deprimidos. Pero, lo que encontraron en el estudio fue algo diferente. En realidad, era bastante impactante. Estas personas no tenían todos estos pensamientos terribles, ya que estaban deprimidos. Ellos estaban teniendo todos estos pensamientos terribles y les hizo deprimido. Los pensamientos fue primero, seguido de la depresión. "

Salto y pregunto a Gary, "¿Has visto el sketch de comedia Bob Newhart llama Just Stop It? En la escena, él es un terapeuta, cuyo único consejo a sus pacientes es el de "Sólo tienes que parar! "

Gary dice: "Eso es en realidad el primer paso. Deja de pensar con el ego. Es dejar de pensar estos pensamientos negativos. Por desgracia, eso necesita disciplina, porque por lo general cuando salir a la calle y todo eso empieza a bajar los tubos, es fácil volver a caer en el viejo modo de pensar.

Lo que el libro de Un Curso de Milagros hace y lo que mis maestros tratan de hacer es conseguir que la gente en un estado de ánimo en el que pueden dejar cuando las cosas se ponen difíciles. Para ellos dejar de pensar con el ego, entonces pueden empezar a pensar en el Espíritu Santo. Esto es lo que el Curso se llaman 'derecho de mente ideas acerca de la verdad y que son la causa no el efecto. "

Creo que lo que hicieron los grandes maestros, como Jesús y Buda, que se fue que se dieron cuenta de que el mundo no se está haciendo para ellos ... que se está haciendo por them.There es el poder en esa idea. No hay poder en ser la víctima, pero hay un montón de energía en ser una de las causas en lugar de un efecto. Usted puede comenzar a pensar con claridad. Puede cambiar al Espíritu Santo en lugar del ego.

Si quiere volver a lo que realmente eres ... y se ha concedido no todo el mundo está dispuesto a hacer eso ... pero, si usted decide hacer eso, entonces usted quiere pensar como el Espíritu Santo. Esa es la diferencia entre Jesús y otras personas que eran parte de su tiempo. Lo que mucha gente lo hizo y lo han hecho siempre es arrastrar a Dios a su nivel, por lo que constituyen un Dios que era muy parecido a ellos. Dios estaba iracundo, vengativo e intrigas y desquitarse con la gente. "

Elisabeth: "¿No hay algo en el curso donde se habla de cómo no podemos pensar en un Creador, que es diferente a nosotros mismos?"

Respuestas Gary, "Eso es verdad. En un momento dado, el Curso dice en la lección 68 que nadie puede imaginar un Creador, que no es como ellos. Sin embargo, Jesús era diferente. En lugar de arrastrar a Dios a su nivel, se dio cuenta de que si quería para ir a casa a Dios, lo que tenía que hacer era ir hasta el nivel de Dios. Esto significa pensar en el Espíritu Santo. Dios no interactuar con el mundo. Él no lo reconoce. Si lo hiciera, sería tan loco tal como somos.

El Espíritu Santo, que es la memoria [el recuerdo] de Dios que tenemos en nuestra mente, nos recuerda quienes somos realmente, y cómo podemos volver a experimentar eso y volver a casa a eso. Lo que Jesús hizo fue ir hasta el nivel de Dios al pensar en el Espíritu Santo. En el Curso, se dice en un momento que él sólo escuchó una voz. Lo que quiere decir es que acabo de escuchar la voz del Espíritu Santo.

Que en realidad lo convirtió en el seguidor de final. La gente quiere pensar en Jesús como el último líder y un icono religioso, pero lo que realmente era: el seguidor de final "[supongo que esto es una distorsionada traducción de la idea de ser líder como "ego", o ser un humilde seguidor del SatGuru o Espíritu Santo, dejando así de creerse el hacedor].

Elisabeth: Más tarde me buscaron a través del Curso de encontrar el paso que creo hace referencia a Gary, que dice ... "El Espíritu Santo está en ti, en un sentido muy literal. La suya es la voz que le llama de nuevo a donde estaba antes y volverá a serlo. Es posible, incluso en este mundo para oír sólo esa voz y no otra. Se requiere un esfuerzo y voluntad de aprender. Es la última lección que he aprendido ... "

"Todo lo que hacía hace 2.000 años, y que vemos en el evangelio de Tomás en la Biblia, fue simplemente apuntando la gente en la dirección correcta. Él estaba diciendo que esto funcionó para mí, tal vez deberías echarle un vistazo. A lo mejor va a trabajar para usted. No estaba tratando de comenzar una religión. Es por eso que el curso no es una religión. No es algo que tienes que creer pulg No es algo que tienes que decirle a nadie sobre. Realmente es un curso de auto-estudio , algo que se hace entre usted y el Espíritu Santo o Jesús o quien admiras, y no pretende ser la única manera. El curso pretende ser una manera más rápida de volver a casa.

Al final del día, la espiritualidad es una cosa personal realizado entre usted y Dios, o contigo y el Espíritu Santo.

Hay una encuesta reciente que indica que el 85% de las personas se describen como espiritual pero no religioso, y hubo una encuesta de opinión corolario donde el 85% de las personas que van a la iglesia dicen que no creen que la Iglesia predica la precisión enseñanzas de Jesús.

Sin embargo, las iglesias son importantes en el sentido de que son las instituciones sociales. La gente tiene que tener un lugar para llevar a sus hijos y obtener los bautizaron, tienen bodas y funerales y ese tipo de cosas. Al mismo tiempo, incluso cuando vas a la iglesia, la parte espiritual de la misma es personal ... es algo entre tú y Dios. Realmente veo manzanas y las naranjas que allí sucede. Usted tiene la institución religiosa, que es encarnada por la figura de apoplejía religiosa de Jesús, que no es lo que le gusta mucho, y entonces usted tiene esta cosa personal, pasando entre tú y el Espíritu Santo ... y eso es lo que Jesús era en realidad.

Creo que Jesús estaba diciendo, 'Mira que puedes ser como yo. No hay nada especial en mí. " [cita relacionada: He dejado perfectamente claro que soy como tú y que tú eres como yo, pero nuestra igualdad fundamental sólo puede demostrarse mediante una decisión conjunta. (T.6.I.5.1)]

Se dice en el Curso de Milagros, "No hay nada acerca de mí que no se puede obtener. No tengo nada que no venga de Dios. La diferencia entre nosotros es que no tengo nada más. " [cita relacionada: Es tan sólo mi devoción por ti lo que me hace merecedor de la tuya. No hay nada con respecto a mí que tú no puedas alcanzar. No tengo nada que no proceda de Dios. La diferencia entre nosotros por ahora estriba en que yo no tengo nada más. Esto me coloca en un estado que en ti es sólo latente. (T.1.II.3.9-13)]

Lo que Jesús no tiene es el ego o la idea de la separación. Él es sólo uno. Lo que queremos hacer es volver a esa Unidad, y la manera de hacerlo es deshacer el ego. Es por eso que dice el Curso: "La salvación está deshaciendo.

El enfoque del curso y ciertos aspectos del budismo es que usted no tiene que hacer nada sobre el verdadero usted. El verdadero es un espíritu perfecto. Y, como ya es perfecta, no tienes que hacer nada al respecto. Eso es lo que son. Todo lo que tienes que hacer es deshacer la falsa usted, que es el ego

Si usted fuera a tiempo completo deshacer el ego, entonces, finalmente, el. Real que sería lo único que queda Así que eso es realmente un acercamiento, porque todo lo que tienes que hacer es deshacer. Usted no tiene que hacer nada acerca de la realidad. La realidad ya está ahí, todo lo que tienes que hacer es recordarlo. Es posible que lo recuerde simplemente deshacer la falsa ti, y la eliminación de los bloques a la conciencia de la presencia del amor, que es tu herencia natural. " [sobre la relevante idea de que no hay nada que hacer, es un tema tratado en la sección VII del Capítulo 18 del texto; y de forma breve en estas citas: 1) No tengo que hacer nada, excepto no interferir. (T.16.I.3.12); 2) Cuando la paz llega por fin a los que luchan contra la tentación y batallan para no sucumbir al pecado; cuando la luz llega por fin a la mente que se ha dedicado a la contemplación; o cuando finalmente alguien alcanza la meta, ese momento siempre viene acompañado de este feliz descubrimiento: "No tengo que hacer nada". (T.18.VII.5.7); 3) Éste es el día señalado para que llegue a entender la lección de que no tengo que hacer nada. (L.PII.286.1.3)]

Pregunté a Gary: "En el curso, se dice que tenemos que hacer nada. ¿Significa eso que yo trato de hacer nada más que escuchar la voz del Espíritu? ¿Cómo se puede hacer nada?"

Él responde: "En un momento dado, dice el Curso: el perdón no hace nada. Sin embargo, sí dice el Divino hace. La salvación está deshaciendo. La forma de hacerlo es no hacer nada. Esto significa que usted no está reaccionando. Usted no tiene que responder al ego. Usted no tiene que responder al mundo.

Ahora, recuerde que esto se hace a nivel de la Mente. Esto no significa que no vaya al trabajo o a hacer las cosas que todo el mundo lo hace en el mundo. Todo se hace a nivel de la Mente, que es la causa. Realmente no tiene nada que ver con el mundo. Tiene que ver con la forma en que usted está mirando el mundo. Como se mencionó anteriormente, "No intentes cambiar el mundo, pero decide cambiar de opinión sobre el mundo." Usted tiene que cambiar de opinión. Usted tiene que tomar una decisión.

Tienes que ir con las enseñanzas del Curso de grandes, tales como "Elija una vez más 'en la sección final en el texto. Usted tiene que elegir a mirar las cosas con el Espíritu Santo en lugar del ego. El ego decía: 'Tienes que hacer esto. Tienes que hacer eso. " El Espíritu Santo decía: '¿De verdad no tienes que hacer algo aparte de perdonar ".

Este tipo de perdón se hace de tal manera que usted no está haciendo la verdadera ilusión. El juicio es por lo que es real. Si usted está haciendo ese entonces el Curso dice que ha hecho real y por lo que no puede perdonar.

Cuando el Curso dice no hacer nada, usted no tiene que hacer nada acerca de la situación, excepto dejarlo ir y lo pasó por alto. Así que ahora, usted no es perdonar a la gente porque han hecho algo, usted les está perdonando porque no han hecho nada. Usted no tiene que hacer nada bien, excepto por alto que con el Espíritu.

Este es realmente su responsabilidad de un acuerdo del curso, que dice: "La única responsabilidad del obrador de milagros es aceptar la Expiación para sí mismo. (T.2.V.5.1)"

Expiación es el principio de deshacer la idea de la separación. También se puede pensar en él como el final del juego.

El Curso dice que el medio de la Expiación es el perdón. Usted tiene que preguntarse, '¿Cómo voy a llegar al final sin la utilización de los medios?

Así que es su responsabilidad ... que usted tiene que practicar el perdón. Usted no tiene que preocuparse de nada más. Este tipo de perdón mira más allá del mundo, en vez de juzgar, y pensar en términos de realidad, que es Espíritu. Y eso es realmente una decisión consciente que tiene que hacer. Esto no significa que usted no va a hacer las cosas en el mundo, sólo significa que se mire de otra manera.

El Curso dice: "La libertad de elegir es su energía restante como un prisionero de este mundo."

Usted puede decidir que ver a la derecha. Usted puede decidir que ver con el Espíritu Santo. Esa es una decisión y es una decisión que sólo usted puede hacer. Esa es la base del Curso. No se trata de cambiar el mundo, se trata de cambiar su percepción a la del Espíritu Santo. Todo el resto es sólo lo que haces en el mundo, que es en realidad el libreto del ego.

Al practicar el perdón, es posible obtener a través de secuencias de comandos del ego mucho más rápido debido a lo que el Curso llama "tiempo de colapso". El Espíritu Santo vendrá abajo el tiempo para usted como usted practicar el perdón ... de su exclusiva responsabilidad. El Espíritu Santo se encargará de la gran parte de su trabajo y obtener a través de todo esto más rápido ".

Entonces les pregunto a Gary ", menciona usted en su nuevo libro que se llevaron de vuelta a la época de Jesús. Se le muestra un montón de escenas de usted con Jesús? "

Él responde: "He estado allí muchas veces en visiones. Arten y Pursah me han enseñado muchas cosas y me ha llevado a muchos lugares y tiempos. Me dicen que en la época de Jesús y que yo era entonces [Gary descubierto de sus maestros iluminados que era Santo Tomás y un discípulo de Jesús en una vida anterior], y me transporta a diferentes partes del país al instante. Hay más de eso en un mayor nivel en el tercer libro, «El amor no ha olvidado a nadie».

Gary va a explicar que el valor de las vidas pasadas es saber que nos hemos ocupado de la vida misma retos después de la vida.

Él explica: "Al mismo tiempo, aquí es donde tenemos que tratar con él. En mi segundo libro [«Tu Realidad Inmortal»], mis profesores me hizo nombrar uno de los capítulos, es esta vida estúpida, porque tenemos que lidiar con lo que está delante de nuestra vista, ser capaz de perdonar. No quiero que la gente piense que es todo el trabajo, ya que puede ser divertido también. Esta es una forma feliz de la espiritualidad.

Una de las 10 características de los maestros de Dios en el curso es la alegría. Se habla de un sueño feliz. Habla de ser un estudiante feliz. Hay un montón de permiso para divertirse. De hecho, en un momento dado, el Curso de Milagros dice que cuando no hay nada que perdonar, que debemos celebrar. La única vez que tienes que perdonar es cuando usted comienza a sentirse incómodo, molesto o un poco enojado. Estas son las banderas rojas que indican que hay algo que perdonar.

El enfoque del curso en milagros no es acerca de perdonar las cosas buenas, las hermosas puestas de sol, los paseos por la playa, o el arte y la música que te gusta. Se centra en las emociones negativas que usted necesita para perdonar porque es allí donde el sentimiento de culpa inconsciente y está llegando a la superficie ... es una bandera roja que indica que hay algo aquí que usted necesita para perdonar. Usted no tiene que ponerse en contacto con la parte inconsciente de ello, sólo tienes que lidiar con lo que es justo en frente de su cara como un símbolo de tu mente inconsciente. "

Elisabeth: Yo amplío este pensamiento. "Cuando se piensa en ello, si sólo hay uno de nosotros aquí, que el temor de ser separados de nuestro Creador, por primera vez debe haber sido tremendo".

Gary responde: "Sí. Está más allá de la comprensión. Esa primera separación aparente de Dios ... y digo aparentemente, porque el Curso diría que en realidad nunca ocurrió, porque es sólo un sueño.

Ahora, los acontecimientos en un sueño parecen ser reales, no estoy negando eso. Tuve un sueño anoche en la cama que parecía completamente real para mí. Era tan real como estar despierto durante el día, y cuando me desperté estaba realmente sorprendido de que no era cierto. El tiempo vendrá cuando nos despertemos de este sueño, que es simplemente aparecen en un nivel más grande.

Sueñas con lo que se nace, es el sueño de esta vida, se sueña que se muere, y entonces soñar que usted tiene esta en el medio tiempo, y luego sueña que han nacido de nuevo. Se trata de una serie de sueños hasta que despierte. En realidad se está despertando del universo de tiempo y espacio para una forma de vida más alto, que es el espíritu.

Usted puede pensar en nosotros como las orugas que pasan por la fase de capullo. Tenemos que pasar por una transformación ... una metamorfosis ... con el fin de estar preparados para asumir una forma de vida más alto. No estaría dispuesto, si no pasan por esta fase. Y lo que facilita que la metamorfosis en el curso de milagros es el proceso de perdón que he estado hablando. Es realmente vale la pena hacerlo. En realidad, es mejor ser una mariposa de la oruga. Es mejor ser un espíritu de un cuerpo. "

Elisabeth: Interrumpo y digo: "Yo he estado olvidando, y el perdón, y perdonar. Parece que nunca termina. Creo que la mayoría de la gente tiene que sentir lo mismo ... que mantienen perdón y me pregunto, '¿Cuándo se va a conseguir mejor? '"

Elisabeth: Hago una pausa para reflexionar y luego decir: "Supongo que tal vez es mejor, un poco cada día y no se dan cuenta. Si tuviera que volver a un momento en que empecé a aplicar este principio, me daría cuenta de la cantidad de progreso que he hecho realmente. Pero estoy cansado de estar enojado e irritado ... aunque sigo liberando al Espíritu todos los días.

Elisabeth: Y sé que no soy el único que se siente así ... hay un montón de gente enojada en los grupos de estudio de UCDM ".

Gary dice: "Yo sé. Recibo correos electrónicos de ellos todo el tiempo."

Los dos nos reímos.

Y continúa: "Hay un montón de gente enojados por ahí. Eso es cuando usted debe pensar en Bob Newhart [referencia al vídeo mencionado anteriormente en este artículo]. Sólo tienes que parar! Simplemente dejar de pensar de esa manera. La ira es, sin duda el ego. Empieza a pensar con el Espíritu Santo.

No estoy diciendo que el perdón es fácil. Pero, recuerde que usted está recibiendo los beneficios en un cierto nivel, porque cada vez que practicar el perdón, hay una especie de curación pasando.

No hay que olvidar que el Curso dice que un milagro, que es el perdón, nunca se pierde y puede tener efectos insospechados de los cuales usted no está enterado.

Por lo tanto, cuando usted está practicando el perdón, usted está tomando en su responsabilidad en esta vida. El Espíritu Santo se está llevando a que el perdón y su uso para curar no sólo usted, sino también el universo. El Espíritu Santo está brillando de que el perdón en todo el universo de tiempo y espacio, e incluso universos paralelos que puedan existir, incluyendo todas sus vidas pasadas y futuras.

Cada vez que practicar el perdón, nunca se pierde y hay una curación sucede en el nivel sub-atómico. De hecho, usted o la otra persona puede ser sanada de una enfermedad que ni siquiera sabía que tenía.

En algún momento, usted tiene que tener fe en el Espíritu, pero creo que la confianza se gana. A medida que vaya por este camino, usted comenzará a darse cuenta de que está trabajando.

Si es tu holograma, la verdad es que no hay nadie en el mundo que puede perturbarlo, a menos que usted se lo permite, porque no están aún allí. Cuando las conversaciones de los cursos sobre el tipo de perdón que estamos hablando, que niega la posibilidad de cualquier cosa que no es de Dios que le afectan. Así que ahora usted está diciendo, '¿Crees que me puede hacer daño o me molesta, pero no puede, porque ahora estoy pensando con el Espíritu Santo y lo que realmente soy, no puede ser herido. "

Se remonta a la enseñanza grande del curso, donde dice: "Nada real puede ser amenazado ..."Somos Espíritu, que es inmortal ... es invulnerable. Es algo que no puede ser tocado por nada en este mundo.

Y cuando el Curso dice, "Nada irreal existe ..." esto significa que cualquier cosa que no es el espíritu perfecto no nos puede afectar y estamos empezando a identificarse con nuestra realidad. Una vez que usted realmente empieza a cogerle el truco de que más y más, entonces el mundo que afecta a cada vez menos.

Hay una ironía aquí. Se podría pensar que te va a gustar la vida cada vez menos ya que este mundo se hace menos real. Pero, ocurre justamente lo contrario. Como usted tiene esta culpa inconsciente eliminado de su mente por el Espíritu Santo como practicar el perdón que, finalmente, se empieza a disfrutar más su vida, porque usted no tiene la mente llena de culpa. Y, sí, usted sabe que no es real. Sin embargo, cuando voy al cine, sé que no es real, pero eso no me impide disfrutar de ella. Yo vi una gran película de anoche! "

Le pregunto, "¿Cuál fue la película?"

"Se llamó a los descendientes con George Clooney, que merece un Oscar por esta película. Es increíble. Es una película triste, pero también es edificante, a veces. Realmente lo disfruté y fue golpeado por el arte. Traigo esto a colación porque lo he disfrutado mucho y no quiero que la gente piense que no va a disfrutar del mundo o pasar un buen rato. "

Elisabeth: "Me di cuenta de que recibe críticas por tener un buen tiempo [por disfrutar y pasarlo bien]. Estaba leyendo los comentarios en los blogs y reseñas de libros que le dieron comentarios negativos debido a que su libro no es todavía. Se le acusó de ir a luaus en lugar de escribir ".

Él se ríe y dice: "¿Qué hay de malo en ir a un luau? La verdad es que tengo tantos amigos y el apoyo abrumador de la mayoría de la comunidad Curso de Milagros. La gente a veces se ve en el Internet, los que hacen más ruido, son los airados que no entiende el perdón. Y ellos están haciendo lo que ven reales. Eso está bien, pero al fin y al cabo, son ellos los que no son felices ".

Elisabeth: He dicho que yo estaba viendo el programa de televisión, American Choppers, donde se construye motocicletas personalizadas. Las estrellas, Senior y Paulie, que son padre e hijo, fueron un concurso de construcción de despegue y las bicicletas serían juzgados al final de la serie. El tercer contendiente fue Sandra Bullock, el ex marido, Jesse James, quien siguió diciendo comentarios despectivos sobre los otros dos. Mientras observaba, se hizo muy evidente que todo lo que Jesse James dijo acerca de los otros dos hombres era cómo se sentía acerca de sí mismo.

"Eso es muy cierto, Liz. De hecho, esa parte final del texto, se describe que lo que vemos en otras personas que no nos gusta como los 'pecados secretos y ocultos odia "en realidad tenemos sobre nosotros mismos, y han optado por ver en otras personas. Por supuesto, cuando la gente está enfadada no están viendo eso, sólo creo que tienen razón. No se dan cuenta que están proyectando todo esto a otras personas. Si lo hicieran, dejarían de hacerlo. "

Elisabeth: Yo afirmo que si la gente entiende esto, se daría vergüenza que se hagan publicidad de sus propios defectos percibidos.

Gary dice: "Eso es correcto. La mayoría de las personas en grupos o en el Internet que están enojados no saben que están proyectando. Yo les diría que sería mucho más feliz, y hacer que los avances de años luz por encima de lo que están haciendo, si sólo se calmaba y tratar de pensar con el Espíritu. Dejen de juzgar y reaccionar, y empezar a darse cuenta de que este es su proyección y su holograma. Lo puso en su lugar. No tiene por qué afectarles.

En un momento dado, dice el Curso: "Cada respuesta a que el ego es un llamado a la guerra ..." y la guerra lo priva de la paz.

Pero en esta guerra, no hay ningún oponente. Es como si usted está jugando un juego de video, a menos que usted es el único en la habitación. No hay nadie más. Es sólo usted y el juego de video. Este videojuego se hace pasar por hacerte daño ... fingiendo disparar a ti. Pero, usted sabe que es sólo un juego y que no es cierto. Así que no vamos a reaccionar ante ella. Eso es finalmente cómo el mundo puede ser, pero se hace más fácil que hacer que la condonación de la práctica usted.

Usted tiene que dejar de juzgar con el ego, dejar de reaccionar, y dejar de hacer los demás están equivocados. A continuación, puede empezar a pensar en el Espíritu Santo. Esta es tu videojuego; su holograma y nada puede afectarle a menos que usted dice que sí. Usted puede dejar de ser un efecto y empezar a ser la causa. Y empezar a pensar en el Espíritu Santo para perdonar toda la cosa ... no porque sea real, sino porque no es real. A continuación, puede dar un gran paso, que es mirar más allá de todo esto.

Recuerde que en todas partes el Espíritu Santo se ve, se ve, que es esta unidad perfecta. Un gran error cuando las personas perdonan es que ellos creen, "estoy perdonando a esa persona por aquí o hay más." No. Usted es todo perdón y todo al mismo tiempo, cada vez que perdonar a alguien.

Se están pasando por alto la ilusión y ver a cada uno exactamente lo mismo que Dios. Nada menos que Dios. Así es como Jesús se puso en contacto con su propia divinidad ... viéndolo en todo el mundo a esta realidad que en realidad es lo mismo que Dios ... que es más grande que el universo de tiempo y espacio. Somos más grandes que el universo. Es que nos hemos hecho ver y sentir pequeño a través de este dispositivo de separación. La verdad es que no hay nada en este universo que es un grande como somos ".

Elisabeth: "Jesús ha tenido un profundo impacto en muchas personas, independientemente de si son religiosos o espirituales. Sé que muchas personas dicen que la mejor parte de la Biblia es donde se cita a Jesús. Me pregunto si tienes alguna idea de sus viajes personales durante su vida de Pursah y Arten? Por ejemplo, se le iluminó cuando entró en su última vida? ¿O han luchas que tuvo que superar y las lecciones de perdón a hacer? Mucha gente piensa en él como ser perfecto desde su nacimiento. "

Respuestas Gary, "La verdad es que tenía algunas lecciones de perdón que pasar, pero no mucho. Por lo general, si alguien viene de vuelta para su última vida, que no tienen mucho que aprender. Jesús estaba en esa posición, él no tenía una gran curva de aprendizaje que pasar.

Por lo general, un maestro en su vida final tendrá una gran lección que quiere enseñar y aprender. En el caso de Jesús, quiso vencer la muerte. El verdadero mensaje de la crucifixión fue que no podía ser herido y no morir. Fue una lección muy grande.

No tenía mucho que aprender, por lo que él era un gran maestro. Él no tenía ningún interés en lo que la gente pensara de él o lo que diría de él, porque no se identifican con el cuerpo.

La manera de no identificarse con el cuerpo es no hacer a los cuerpos de otras personas en su mente. No olvidéis nunca: "Como lo ves, te verás".

Hay cosas sobre esto en mi tercer libro, incluyendo los viajes de Jesús en su vida, y se mostrará más de lo que era en realidad. Finalmente, habrá un cuarto libro que muestra más información sobre quién era y quién era él en sus vidas antes de que él era Jesús. "

Elisabeth: "Eso va a ser genial! Debido a que está más cerca de donde el resto de nosotros.

Elisabeth: Bueno, una última pregunta, "¿Cómo supiste que era Cindy Arten? '"

Respuestas Gary, "Yo sólo sabía. La primera vez que la vi fue a una distancia, pero yo no hablé con ella. Luego, dos años más tarde, ella se acercó a mí en una firma de libros. Yo sólo sabía.

Tengo un montón de recuerdos, visiones, intuiciones y sentimientos que vienen a mí. Y a veces, cuando estoy durmiendo o dormitando en la noche, tengo estas visiones que son casi como ver una película.

De vez en cuando, cuando alguien que era realmente importante para mí en una vida pasada entra en mi espacio, se hace consciente. Es un sentimiento tan fuerte que no hay ninguna duda al respecto. Y no habrá más visiones que lo confirme.

Unos meses después me reuní con ella, el segundo libro salió. No es este capítulo, ¿Quién es Arten?, Y empezó a poner todo junto. Ella se dio cuenta por sí misma y que casi terminó diciendo que, al mismo tiempo. Lo que fue bueno, porque yo quería que llegar a esa conclusión por su cuenta. Si yo hubiera dicho, 'Hey baby, eres Arten, "habría sonado como una línea de pick-up."

Elisabeth: Nos reímos y yo digo: "Probablemente hubiera funcionado!"

"Cindy trata de la mayor parte de los talleres y hacemos música juntos también. Es muy divertido. Hay una gran cantidad de conexiones. Es como dice el Curso: "Los que van a cumplir, se reunirá."

Elisabeth: Le digo a Gary que la razón por la que le había pedido para hacer esta entrevista se debía a que el pensamiento había llegado a mí durante la meditación y me pareció que fue inspirado por el Espíritu Santo.

Elisabeth: Es fácil ver por qué estaría abierta a esta entrevista, ya que me encantan sus libros, pero me pregunto por qué se ha gastado parte de un tiempo precioso para hacer esta entrevista y le preguntaba: "¿Por qué usted se compromete a hacer esta entrevista?"

Responde Gary, "Siempre le pido al Espíritu Santo cada vez que surge algo si debo hacerlo o no, y la respuesta fue que sí. Tengo una manera simple de las cosas que deciden ".

Elisabeth: Me alegro de que el Espíritu Santo estaba hablando a los dos de nosotros.

Para más información sobre Gary Renard, visite el sitio web GaryRenard.com 

Podéis leer otra entrevista a Gary Renard aquí: http://hablemosdeucdm.blogspot.com/2015/09/hablando-con-gary-renard-susan-dugan.html

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